首先，他糟糕的研究习惯成为了拦路虎，由于没有随时记录、梳理研究时琐碎想法的习惯，想要成体系的一气呵成，成为了妄想，回忆性质的思索工作，注定会占用相当大的一部分时间。
其次，作为面向将来全体研究者的书籍，在用语习惯、详略等方面，必然得做出相当程度上的妥协。很多他用起来理所当然的词汇、短语会被替换；某些在他这个研究者看来，可以一笔带过的内容，在后来的学习者眼中，可能会是相当必要的内容，详略间如何取舍也得用心把握。
再次，基于他前世的幻想与见识，研究时诸多观点间的前后承接，有着他认为理所当然的思考顺序、与成立逻辑；但放到缺少了那些幻想与见识的现在，这些‘理所当然’并不一定被理解。因此，诸多篇章间，有很多内容的前后逻辑得重新梳理，彼此间的链接思路需要更加清晰。
最后，他的术法研究，有相当程度的一部分，是基于实在与虚幻间、那相对模糊的部分之上。无论是‘符文’、‘精神力’，亦或者‘冥想法’、‘观想法’，如果后来者不能对它们所立足‘地基’，有一个相对准确的认知，只是一味的将之奉为万世不可移的‘祖宗法’，无疑会成为巨大的、甚至足以摧毁整个体系的隐患。因此，如何准确的表述，也成为了相当麻烦的一种思考。
基于这些个难处，刃牙果断放弃了一次性完成这项工作的妄想，转而开始做长久奋战的准备。
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