岳文轩和边文栋虽然很少在一起玩儿，但毕竟也算是同龄人，肯定要站出来说说话。
不然的话，以边文栋现在的敏感心态，肯定会认为他瞧不起人。
他知道边文栋是一个自尊心很强的人，现在的样子明显有点落魄，岳文轩善解人意，避开那些敏感的问题，只是问了问他下乡的情况。
这方面的问题，边文栋没什么好隐瞒的，详详细细的介绍了一遍。
他报名时间比较晚，早就没有了选择余地，被分配到了条件非常艰苦的云*省的一个小山村。
像边文栋这种在大都市长大的知青，就算分配到条件比较好的农村，也会觉得条件很艰苦，分配到这种放眼全国都极为艰苦的小山村，那就更加难以适应了。
这种小山村的农民有多艰苦呢？只听边文栋简单讲述一遍，岳文轩等人就有了极大的感触。
他插队的小山村可耕种土地非常少，平均每人也就四五分地。
人均这么一点可耕种土地，就算是放在土地肥沃的平原地区，一年到头忙活完，肯定也吃不饱。
小山村的土地大多比较贫瘠，而且一大部分都是山坡地，不但产量少，而且不好耕种。
小山村的壮劳力累死累活的干一年，也就能分到五六十块钱。
也就是说，这个小山村的壮劳力干一天，也就能挣到大约两毛钱。
这样的工分值实在是太低了，像边文栋这种在大都市长大的知青，简直无法想象，更无法接受。
等边文栋介绍完小山村的工分值，王丽英趁机教育六妹和七妹：
“现在你们知道自己生在福窝里面了吧？
以前让你们糊个火柴盒，你们都不乐意，农村里的孩子要是能有这么一个活干，不知道得有多开心。
你们小孩子糊火柴盒，要是不偷懒，好好糊的话，一天也能挣个七八毛。
农村的壮劳力顶着大太阳累死累活的干一天，也才挣两毛钱。
你们自己想想这中间的差距有多大！”
七妹马上乖巧的说道：“姆妈，以后我再也不贪玩了，一定会好好读书，争取下回考试考一个高分。”
“姆妈，我可从来都没有偷懒过，以前我在家糊火柴盒，要是能糊全天的话，就算挣不了一块钱，也能挣个八九毛。”对于老妈把自己和亲妹七并列，六妹有点不高兴。
岳文轩继续问道：“在农村生活，钱挣多挣少还在其次，关键是能不能吃饱，你插队的那个村子能吃饱吗？”
“当然吃不饱！”说起吃饭问题，边文栋的怨念更加深重，“我们那个小村子，平均每人就四五分地，就算都是肥田，打的粮食肯定也不够吃。
何况这四五分地还都是一些贫瘠的山坡地，就算再加上其他产出，村民们也不可能够吃。”
边文栋的现状太惨了，岳文轩只能同情的说道：“吃不饱饭，这可就是大问题了。”
“谁说不是呢，就吃饭问题可把我们三个知青给愁坏了。
我们知青刚去了农村，哪哪儿都不适应，每天从早忙到晚，干的累死累活，也挣不了满工分，平均也就七八个公分的样子。
幸亏村里分粮食是按照‘人七劳三’的原则进行分配，就算我们挣的工分少，影响也不大。”
越是生活条件艰难，边文栋就越庆幸。
要不是国家政策好，像他们这种干活没力气的知青，就更吃不饱饭了。
“人七劳三”是农村人民公社体制下的分配原则，是对农业劳动产品进行分配的刚性制度。
自五十年代末一直执行到七十年代末，直到农村人民公社在历史上消失，这种分配制度也就失去了生存的土壤。
“人七劳三”是生产队采用比较多的一种分配方法，是分配基本口粮或供给的一种分配制度，即人头占70%，劳动工分占30%。
农村生产队是基本核算单位，地里生产的粮食、棉花、蔬菜，尤其是粮食，除去上交给国家的以及队里留下来年的种子和公共用项，剩余部分分配到各家各户。
全年按人口占七成、劳动占三成进行分配。
打个比方：一百斤粮食，先按人头数分掉七十斤，剩余的三十斤就按照劳动力每天挣得的工分分配。
分钱不是这样，年底分钱是按照工分进行分配，不按照人头分。
也有生产对执行“人六劳四”或“人五劳五”的，国家并没有对这个比例做出硬性的规定。
“人七劳三”的分配制度里面包含着一部分“按劳分配”的成份，更多地是具有平均主义的特征。
生产队里的五保户、困难户、军烈属、病残户，没有或者丧失劳动能力的人，都是这一分配制度的受益者。
对于生产队的村民来说，最重要的就是粮食，那些没有劳动能力或者劳动能力较差的村民，就算不挣工分或者挣的工分少，也能按照人头分配到一部分粮食。
也就避免了这一部分人因为没有劳动能力，而忍受饥饿的折磨。
这一政策的受益者主要是老人和孩子，像边文栋这种劳动能力较差的知青也成了政策的受益者。
很多村子不愿意接收知青，也是由于这个原因，知青的到来抢占了村民的粮食，自然不受欢迎。
越是穷困的山村，对于知青的抵触就越大。
本来生活就已经很困难了，知青还要来抢食吃，村民们自然有意见。
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