夜风呼呼，窗外的天空挂着几颗寥落的星子。街上时而出来孩子的哭声和犬吠。
以往韦虎臣多是与将士们同吃同住，但今夜他却自己住小房间。二更时分他悄然潜入兵工厂，见生产车间还有几处灯火通明。他身轻如猿，躲过哨兵的巡逻偷偷潜至车间的窗外，证实了其中一个车间确实在为他生产风翼。然后他回到旅店，点起油灯，在昏黄的灯光下从贴身内衣里取出一册表面发黄的小书，翻开第一页，认真揣摩起来。
这是在贵州龙场，莫子去大漠时留给韦虎臣的《大乘决》。此书是两本薄薄的册子缝成一册的，纸是牛皮纸，字的颜色闪着幽幽的金光，不知道是由什么笔写成的，入水也不会掉色。韦虎臣打小由莫子传授大乘功，然而直到莫子在龙场离去才看到《大乘决》，从贵州到广西再到广东，他也没太多留意这本小书，因为是行军打仗，他看得更多的还是《天狼兵法》，在九连山的这几天，面对倭寇的压力，他才深深感到武力不值的危险！他打开第一页“寂”境的修练功法，这是他从小练起的筑基功法，也叫“坐忘”境：夫吾人生于今世，事物纷繁，情感杂沓，声色攻于外，憎爱萦于中，自然之机，渐被蒙蔽，而至于消灭；习内功者，必先从坐忘入手，尽求其静，复于静中求动，是为真动……韦虎臣四岁就开始修炼坐忘，然而过去的无数夜里，他都没有对坐忘境有这样深的体验：在空洞阔大、物我俱忘感官中他心如明镜，一尘不染，仿佛要脱离这个尘世飘到天宫去！良久，他转而练到第二层“灭”境——此境界又称为“内息”境：由坐忘转内观，练胎息长生之道，修明心见性之功；内中有宇宙，弹指万星灭，一点真意力自生，生生不已窥大道……这灭境韦虎臣也练了三年：心如熔炉，世间万般物都是内息的营养和粮食。人在世间是不能绝对的“静”的，所以大乘功的“寂”境之后，有了“灭”境；此时韦虎臣内心纷乱：记事到如今，十年了，习文练武、龙场的诸位恩师还有杨豆豆，以及远在广西东兰州的母亲，近在九连山的父亲和狼兵，一切往事和纷繁都像重重的云山向韦虎臣压来！他的丹田里出现一座真气的熔炉，里面燃着炽热火焰，将所有往事和情绪全部烧掉，然后力量一波波荡漾至身体的每一处穴道，让他有一种被撑爆的感觉……
“这才是‘知行合一’！”韦虎臣有了一种明悟，“以前我练功太过听师傅的话和执着，跟着他们的路子走，没有自己独特的体验，如此下去将是作茧自缚。还好，现今我可以举一反三，每一层修炼都更有无穷底蕴和拓展。像当初创造出《大乘决》的祖师爷真是了不起——说不准是上天降到人间的神仙！所有的功法我可以把他们改得更适合自己使用，所谓功法是死的，人是活的……”
韦虎臣开始修炼“禅”境的第一层：神气会合，运行于丹田，通达于筋肉之内膜，动静相因。他立起身体，开始出拳：韦驮献杵、九鬼拔山、摘星换斗！大三招式的运力变换曲折多端，威力巨大。韦虎臣将三大招练习了几十遍，双手取下钧天锤，以锤为掌又练了几十遍，脸不红心不跳，收锤。韦虎臣翻开“禅”境的第二层休息功法：运化刚柔，调和神气，任意所之，无往不可。刚非纯刚，刚中有柔；柔非纯柔，柔中有刚。其静止也，则浑然一气，潜如无极；其动作也，则灵活敏捷，变化莫测。能运其一口大气，击人于百步之外……
“吁！”韦虎臣倒吸了一口凉气，“运一口大气，击人于百步之外！这不是神仙的手段了吗？难怪我在禅境第一层练了几年才到到达今天的境地，原来一层一层之间相距相当之巨。”
韦虎臣接着往下看：猝然临敌，随机而作，敌虽顽强，亦不能御，且受伤者不知其致伤之由，跌仆者不知其被跌之故，诚如夭矫神龙，游行难测，有见首不见尾之妙，固不必运用手足，而始能制人也……
韦虎臣心潮澎湃，不敢在往下看。莫子曾谆谆教诲：“不要好高骛远，《大乘功》的修炼要循序渐进。你年纪尚幼，打好根基比突飞猛进要好一百倍，当然随着日久功深厚，一切会水到渠成。”
“原来如此！”韦虎臣看了详细的功法诠释，“原来禅功第二层的修炼是开启自身的奇经八脉，难怪那么厉害！”
奇经八脉即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，分布部位与十二经脉纵横交互，八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中，同出于会阴，其中督脉行于背正中线；任脉行于前正中线；冲脉行于腹部会于足少阴经。奇经中的带脉横行于腰部，阳跷脉行于下肢外侧及肩、头部；阴跷脉行于下肢内侧及眼；阳维脉行于下肢外侧、肩和头项；阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。奇经八脉沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用。奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。
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