今年是公元424年五月中，五胡乱华的末期，南北朝初！
北魏明元皇帝拓拔嗣驾崩，这一时代，十二岁以上男子尽皆从伍，这是一个很残酷的时代，战乱不止，真的是皇帝轮流坐，今年到我家。
刚登基的始光皇帝拓跋焘(tao)，其十二岁就领军驻守边关，十四岁就官拜大将军，亲自统领六军出镇塞上，这是一个马上皇帝，这少年，年轻气盛攻击性极强，他也是被皇帝光环掩盖的南北朝名将，史上第一蛮子。（参考铁木真）
虽然拓跋珪时代就和鬼子一样提出以华制华的类似政权，积极推动以夏制夏，胡汉分治，胡掌军，夏掌政，任命汉族的世家大族民望高者为宗主、为官。
但即便如此，汉人的名门望族还是看不起以强者为尊的胡人，认为他们比之原始部落的蛮子别无二致，而有文化的他们，自然就觉得自己高人一等。
而胡人，向来是强者为尊，武力为王，管你什么之乎者也，我自一拳撩到撂倒，呃………
这明显就是两路人吗不是？
所以，胡人和汉人之间始终格格不入。
这个时候的胡人怎么说呐，就好比歪果仁打到中国，并在中国占据了城池，然后大批大批的歪果仁搬迁了过来。
汉人对此深痛恶绝，觉得胡人侵占了他们的家园，当然，这是文化人的想法，屁民们本身连生存都成了问题，自然不会去考虑谁当权，毕竟，国家再怎么换，他们该种地的还是得种地，只不过日子比较难了。
这主要是胡人觉得他们是胜利者，就好比鬼子一样，那一个趾高气昂哦，汉人但凡有言语上的冒犯，胡人们动辄拳打脚踢，次者砍头，重者抄家，那家中妇孺、粮秣，也便不是他们的了。
这些情况，是这个时代的主色调，北魏治下的汉人虽然也好些，但也是民不聊生。
所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，生活艰苦之下，自然就是起义不断。
可战乱的频繁，起义的不断，会严重影响生产力，于是，粮秣减少，布匹紧缺，以至于这个时代的货币，也就是铜钱等物严重贬值，他们开始以布匹、谷物来充做货币使用！！！
有人说，盛世古董，乱世黄金，但在这里，现实会啪啪啪的打脸，这里的硬货是食物，是布匹，也就是后世所谓的钱帛！帛=布匹！！
黄金那玩意他们不敢要，也要不起，那是官家富人间的互通硬货，而不是他们这些吃都成了问题的屁民。
俗话讲，忠义之士向来桀骜不驯，孝子百依百顺。
这个世道因司马篡魏，忠义这个词自晋以来便已羞于启齿，但治国总得有个主题吧？司马家也就提倡以孝治国，所以晋朝，相较于忠义之士频出的汉朝，他是孝子最多的时候。
那么孝子的本质是什么？
嗯，听话是基本的！！！
面对五胡之乱，这些个孝子们是使不上什么劲了，只有靠那些忠义之士，但百年来频繁更迭的皇权，忠义之士前赴后继的反抗，那也死的差不多了。
如今，北地的百姓几乎就剩下顺从的那一批人，但这些人，是没有什么忠义的，他们也没有国家这个概念，对他们而言，谁让他们活，他们就接受谁的统治，这是晋孝下的人们，他们唯忠己身，并仅剩一个活字贯穿一生，哪怕是毫无尊严的活着！
刘盛，来自21世纪种花家，九年的义务教育教会了他要心存怜悯，于是，他便经常救济快活不下去的百姓，但无数小说也告诉他，你得有兵，你得有钱！
毕竟，穿越不造反，菊花万人钻啊......所以，三年来，刘盛可是打下了不小的家底！
……
“谷帛为币，钱帛，钱帛，害得老子白瞎了第一笔的生意，浪费了半年的时间，这半年都够我再组建一个小队了……”
刘盛嘟嘟囔囔的，想起孟小虎的话，不禁惋惜的叹了口气：“这个婚订不订呐？要是不订，明年就是别人家的媳妇了，毛都没长齐，但我不祸害有人祸害呐，这艹蛋时代，十七岁不结婚的女子就要发给光棍当老婆，要是……有这好事儿，彩礼怎会那么高？就等你十七岁，一毛不出……”
一边说着，刘盛一边穿上直裾窄袖上衣，把衣服往右衽上，再从腰间系上宽帛带，一边系着一边往斜顶黑瓦当的一间木屋走去~
屋内，有柚木色的一小榻一桌椅一木架，榻上有一案几，桌椅是书桌，而木架上则摆放了很多书籍竹简，若是细看，孙子兵法、太公六韬等不一而足。
刘盛至木架前，手摸书籍，随着走动，刘盛的手指在书简、书帛上不断划过……翻一翻，停一停，嘴里不时小声念叨着。
随着刘盛手指停在一竹简下，抽出来看，俊郎的面孔露出笑容：“找到了！”
刘盛抽出的这一卷竹简，赫然是孙子兵法。
古代缺乏娱乐，唯有看书听曲，战乱遍地谁也没有心情去唱什么曲，唯有那些青楼牌坊还有曲可听，而书籍更不是一般人能有的，这些书籍皆是刘盛千方百计弄来的。
拿着竹简，擦拭了下不多的灰尘，躺在有着小案几的小榻儿上缓缓读道：“兵者，国之大事……一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者……”
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