迷踪拳没有成就霍元甲，倒是霍元甲把迷踪拳带出了名，其父霍恩弟是镖师，功夫了得。不过干镖师的人，功夫也就算个三流，能靠上二流功夫的镖师不多。当时的直隶省有名有姓有记载的一流武师不少，独找不到霍恩弟的只言片语，传闻都没有，他是霍元甲的爹，又是习武之人，因为儿子的名号太响，他才进入了人们的视野。
迷踪拳是霍家的家传，父亲与兄弟们都习武，外人也就顺理成章的把霍元甲算在了迷踪拳门里。
迷踪拳其名，让人觉得另类且神秘，后人的传说及文学、影视剧作品更是把迷踪拳安在霍元甲头上。
迷踪拳一直以来在武林中就是个平淡无奇的小门派，沾上霍元甲的名头才广为人知，霍元甲到上海后，以精武之名传授自个的武艺，仍不提迷踪拳。霍元甲在上海虽一闪而失，他的武学影响力与他命名的精武，先后远播海内外。
迷踪拳是一杂拳，杂拳倒有其优势，融入了百家之拳的长处惠及自己。
史料中的记载是：“迷踪拳术，疾极也，隐进也，猝击也，亦柔亦刚，变化莫测，妙用也。”
说的就是，出招极快，手法隐藏不露，寻机突然袭击，法力刚柔并用，招式变化莫测，虚实随心变幻。看来迷踪拳把所有拳术的好处都一锅烩了。
迷踪拳被大众所知时间不长，要说拳术的发源却得追朔到一千四五百年前。初时，迷踪拳的拳法套路很少，历代拳师在习武中吸收了其他门派的长处掺进来，逐渐才像个样了，外型上一看也是北方长拳的架式。说其杂，迷踪拳吸收了形意拳、少林拳、八卦掌、通臂拳、鹰爪拳、戳脚翻子拳等多为内家拳的一些精华。把好东西掺和到一块，打出拳来想必孬不了，不过拳种再好是一回事儿，习拳的人能否习出眉目来，却是另一回事儿。习武的人多如牛毛，能习出个名堂来的也就凤毛麟角。
霍元甲没跟谁学过武，他出生在武术世家，生活在武术之乡的河北，在家里，他爹不让他学武，他偷瞧瞧，侧耳听听，在外头到处都能看见习武的人，听人家说说，练拳的这事儿那事儿，只要他觉得是好东西，不管是家里的还是外头的，都拿来变成自个的，他也跟迷踪拳一样，成了杂家，百家之长，成就了他的武艺。把事儿说回来，还是霍元甲他爹的歪打正着，不让他习武，一逼，逼出了他超凡的武艺。
民间传言真真假假，好东西孬东西都是言过其实，有的是夸自个贬别人，有的人有一分功夫，得装出三分，有的人有了点功夫，就开始装大，说话、行事拿捏着，虚伪地让人替他难受。虚伪，本就让人生厌，可虚伪就好沾着人，人为啥虚伪？那是人的共同点太多了，人总想优于别人，又没啥能耐，言谈举止先用虚伪包装起来，反正这个谁都能做到。
云里雾里，霍元甲也能看到听到些真玩意，让他有了努力的方向。随着自个武艺的长进，霍元甲识别真伪的能力愈强了，哪些可以为己所用，哪些是瞎扯的，他也能做到取舍。自学的好处是沒人管没人问，逮到好的就抓住不放，直到弄出个水落石出。往时他听人吹牛一样说的玄玄乎乎的武功，自个竟然摸着点边了。
霍元甲不是真不想拜师求教，只是他求教的人不好找，有的人武艺确实到了神乎其神的境地，这是大师，大师级人物在河BJ津直隶省这一带就有好几位，可人家深藏不露。
霍元甲只能向人家看齐，尽管那是找不到摸不着的人。
“二甲，咱爹的地、我的地都犁完了，你扛犁去吧。”
霍元栋牵着两头牛过来了。
霍元甲在兄弟中排行第二，在家里，爹和哥叫他二甲、老二，弟弟霍元卿叫他二哥，偶尔也叫他二甲，那是弟弟不服气的时候。在自个家里没人叫他元甲，别说家里人，村里人也不叫他元甲，称乎就是霍家老二或是二甲。哪像电影电视剧里，不管是谁，左一个元甲右一个元甲的叫，那是念台词。
张文达跑过去接过牛缰绳，牵过牛来递给霍元甲，他说：
“我扛犁去。”
霍恩弟与三个儿子一家养一头牛，牛是大牲口，一家养一头负担小，犁地时合起来用，犁地这样的活最重，两头牛才能拉动一张犁子，四头牛分垃两张犁，给霍家分开家的四个家庭轮着犁地，两张犁伙着用。霍恩弟与三个儿子分家时两张犁没分，这样经济又实用，乡下人过紧巴日子、穷日子就得精打细算。
张文达扛来犁，把两头牛套上。
“俩牛都套上了？卸下一个来。”
霍元甲说。
“咋得，不犁地了？”
“甭问了，先卸下一个来。”
张文达卸下一头牛，霍元甲只赶着一头牛犁地，张文达奇怪地跟着，他想看看一头牛拉犁子能拉多远。霍元甲扶着犁的手，不是扶犁是推犁。
“二叔！干嘛你？”
“犁地呗！”
张文达横推了推霍元甲扶犁的胳膊，丝毫不动，铁棍一样。
“这也是练功啊？”
“对了。”
“这样练顶嘛用？”
“嘛用都顶，行走坐卧都是拳！找到这个门道，练功夫就轻松了。”
行走坐卧都是拳，霍元甲顺口一说，张文达不会在意，就是在意他也体会不到。
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