玉米、红薯的种植，在某个时期一直被视作是重要任务。
也是这片土地上，活人无数的作物，是既让人恨又让人爱的一个作物。
爱是因为其不挑地，只要有块土地，就可以种上，而且不费多少劳力，就能得到丰厚的回报。
恨是因为玉米和红薯，尤其是红薯，吃多了烧胃、反酸，吃一顿可能觉得好吃，可连续吃十几年、吃一辈子，那么就是没有任何愉悦的进食过程。
而且仅仅只能饱腹，由于缺乏其他营养，很容易把人吃的干瘦、营养不良。
可即便是如此，勤劳的种花民族，还是把种植红薯和玉米，当作一件精细活来干，总是追求单位面积的最高产量。
颜政在编写玉米和红薯的种植小册子时，就不得不佩服劳动人民的智慧，同时心里头又是一阵心酸。
从明末传入中国，咱们底层的老百姓，就是靠着红薯活了下来。
他们费尽心思的种好红薯和玉米，可依旧还是时时爆发饥荒，他们开拓山地，最终山地也成为地主所有。
这说明在这片土地上，普通人靠着勤劳是无法致富的，几千年来皆是如此。
按照异化理论，这是因为劳动者的劳动，最终成为了制约劳动者的存在。
因为劳动者越是拼命劳动，那么地主这类的剥削阶级，得到的剩余价值也越多，他们力量也就越强大，资源也就越多，对劳动者的优势也就不断被扩大。
在之前，颜政肯定认为这句话有些偏狭，可当上国君几年，他就惊讶的发现，异化理论非常的对。
就像是此刻的大明，买办们和百姓越是努力的劳作，东秦从中汲取的利润就越多，也就拥有更强的力量的来对付大明。
换在东秦境内，道理也是一样，百姓越是拼命的干，颜政这个国君所能支配的资源就越多，军队就强大。
军力越强大，就意味着这些百姓，将永远摆脱不了这种生产关系。
颜政一边编写小册子，一边想着这个问题。
顿时就觉得，他一定要保证，让东秦国民，都能通过劳动，过上想要的日子。
任何人阻挡和开倒车，都是对历史的不负责任！
几天后，红薯、玉米种植技术手册，正式编写完毕。
按照颜政的脑海中关于土法小册子的记忆，玉米和红薯，都可以采用套种。
这其中的关键，就是控制玉米植株的间距，套种的一般都是大豆。
套种大豆的玉米，产量会比单独种植玉米更高，这涉及到光合作用。
玉米、大豆套种，对太阳辐射的利用率可以提高15%到20%。
这两种作物种，还可以利用高矮差形成通风走廊，可以增加二氧化碳的供应。
太阳光照射到玉米植株下部分，也能形成阳光散射。
大豆又可以固氮，对土地的肥力能有一定的补充，由此达到增加亩产的效果。
这种套种技术，在后世的南方丘陵地带广泛运用，平地则一般用来种水稻。
稻子用来交公粮，剩下的稻米就混杂红薯丝、玉米、芋头吃，豆子则用来榨油。
至于大米谁吃了？农民为什么不留着吃，是不好吃吗？这类问题就不能细问了。
…………
“君上，对济州岛的经略议桉已经出台了！”
在颜政编写小册子时，朝议院对征讨济州岛的讨论也已结束。
几位大臣亲自拿着议桉，来请君上签字。
颜政拿着这份议桉看了一眼，不由有些讶异。
因为这群人经过讨论，居然准备堂堂正正的声索济州岛！
他们给出的理由是，济州岛本就不是朝鲜的领土，在历史上乃是元朝的疆域，元朝还曾流放不少犯人在上边。
明初朱元章，也曾经将元朝王室和张士诚残部流放到济州岛。
从这一点来看，朝鲜乃是窃取济州岛，完全违反东秦的国际法。
所以其主权是违法的，而明朝对这种现状不管不问，所以相当于明朝，放弃主权声索。
东秦又与大明，签订了宗藩互认的协议，那么东秦对朝鲜，又能行使宗主国的权力。
这就使得东秦对济州岛，进行主权声索，乃是合法合理！
从逻辑来看，一点问题没有！颜政都觉得有道理，但没有大炮的话，这就是一张废纸。
“这么说，你们不准备直接占领，而是先发外交声明？”颜政问。
阿苦点头说：“没错！这不是对付南洋国家，而是明国的铁杆藩属国，且朝鲜同咱们的商贸捆绑很深，其朝中勋贵几乎都与咱们有生意往来。我认为，不宜采用不教而诛的方式，咱们在汉字文明圈内，还是得收敛一下，至少把该走的程序都走一遍。”
颜政思索一会说：“走这种程序的意义在那里？”
阿苦笑道：“我们是这样认为的，东秦在汉字文明圈里，一直保持公正的形象，这一点还是很重要！我们事事讲程序的话，最起码能减少误判和提防！得让他们明白，咱们即便是要出兵，事先也会有所表态！”
“这也是因为眼下贸易和收拢人口，重心都在汉字文明圈内。”阿信接话道：“咱们也在考虑，是否放松对朝鲜百姓归化的限制，君上曾经说过，汉字文明圈都是同文同种，归化应当放松一些！假如未来一两年，要推行这一条的话，那么东秦的形象，正派一些要好点！”
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