伴随大道之歌，高空居然降下一朵朵白云，形成云梯。
传说太和道人有一招绝顶身法唤作梯云纵，以往大多只是耳闻，如今亲眼见到云梯，众人大受震撼。
梯云纵乃是身法，此刻却成为道观主人显圣之法。
因为云梯极为柔软，所以要凭借云梯登上高空的道观，那也需要提气轻身，但是难度比靠自己飞上道观降低不知多少。
“多谢老师垂怜，大开方便之门。”
一些修炼者本来苦无手段上去听讲长生大道，此刻见得云梯，颇有柳暗花明之感慨。
如果沉墨一开始布置云梯，绝无这样的效果，反而让人觉得理所当然。但此刻显圣，化生云梯，效果自又不同。
此乃人性也。
沉墨施展御尽万法根源智经，以精神驾驭物质，更显化出种种异象、奇景，间或有电闪雷鸣。
好吧，雷鸣电闪不是沉墨在显圣。
乃是他刚才诵念大道之歌，天地似有感应，生出雷霆来。
沉墨也不知道为什么会有雷轰电闪出现。
不过大道歌后面的什么“盘古生太极、两仪四象循”，他没有念诵下去，毕竟不应景了。
说来也奇怪，那些本来威势很盛的雷鸣电闪，随着沉墨止住道歌，也逐渐平息，成为点缀。
不似一开始出现时，居然试图给五脏观来一记闷天雷。
沉墨没有“细想”，沉浸在人前显圣的大业中。
他虽然尚未成仙，没能超脱生死，可现在起码能算超凡脱俗，说是个半仙也不为过。
排面自然是要整出来的。
他吹口气，就地取材，化生出七个血色蒲团出来，泛着神秘的道气。
赵普法、鸠摩罗什、赵无极、穆师瑶各自占了一个。杀生道果本来也想占个位置，给沉墨一把抓到神龛旁边，直接当了个道童。
趁着还没人至，穆师瑶好奇：“这蒲团有什么用？”
沉墨微笑：“摆着好看。”
穆师瑶：“……”
她肯定是不信的，可是确实暂时没发现蒲团有何妙用。
赵普法同样凝神察看，也无所得。
鸠摩尊者亦仔细打量。
赵无极却心想：“蒲团数为七，正好对应阴阳五行，邪君这是暗示我，接下来的长生大道和阴阳五行有关？”
此刻赵无极自以为打破盘中之谜，暗自欣喜。
其实沉墨说的是实话，他真没想太多，就是简单地模彷某位道门神话中的究极大老而已。
太和山的道宫都能叫紫霄宫，他分出七个蒲团怎么了？
话说太和道人收了七个弟子，倒是和紫霄宫七友对应，细思极恐。
另外，这也说明太和道人都做得，他沉墨难道就不能模彷一下紫霄宫的道祖？
虽然好似有点得意忘形，只是沉墨既然明白修行当从心所欲，那便任性放纵一下了。
如此，正好满足他前世的一些恶趣味，有种完成儿时梦想的感觉。
好说不说，正好还剩下三个蒲团。
沉墨静待有缘者，也不等外面的人进来，先行开口讲道。
但见他静如高山，浑身有澹澹的神光迸发，莫名威严，修炼的神通绝学，自头顶化生出种种异象呈现出来。
有道音、有巫族祭祀之音、有魔音、有禅音，有古法，有新法，有金丹大道，不一而足，彷佛跨越古今时空，将各类修炼法的优点展现出来。
这些奇妙的景象，衬托得沉墨愈发超尘脱俗。
沉墨此刻是试图以金丹大道为根本，将所有的修行感悟彻底整合。
他是在开辟自己的道路。
金丹大道已经让他有了自身之道的雏形，如同打下地基，现在沉墨要开始建造骨架，最终形成楼阁。
在这个过程中，沉墨的自我得以释放。
这也是他要人前显圣的原因。
释放自我，才能把握住本性。若是一昧压抑，反而有害无益。
修行者当静如深渊，也当放浪形骸，能发能收。
“人体为道，圆满无漏。道能生一，有生于无，天地万物，皆源于道。阴阳造化……”
沉墨体内发出的种种道音，终于融合成一段文字。
修炼者要走出自己的道路，绝不能一蹴而就，而是如同创造出天地万物那样，需要一步步实现完成，并不断完善自我。
沉墨由此刻的金丹境，加上此前多日的讲道，配合此刻的灵感，终于创造出一部属于炼炁阶段的修行法。
既有旧法，也有新法，更直指金丹大道。
乃是沉墨此时境界所能创造出的最完善修炼路径。
这部经文简单易懂，直指长生。
虽然不能让人真正成仙，却无疑是指出一条明路来。一开始沉墨讲得很粗浅，可是后面越来越深奥。
进入大殿的人，皆不敢闹出声响，静静听道。
本来有人想要去坐上空的蒲团。
可是越靠近沉墨，越是步履维艰。
正所谓越近大道越难行。
不过穆师瑶等四人，本身境界极高，居然能坦然承受来自沉墨的大道灵压，而且听得如痴如醉，大有启发。
但还是有人坐上了蒲团。
第一个便是三绝老人。
他有法相境界，一步步靠近，终于在第一个空位蒲团坐下。只见他白发白眉，面容苍老，可自有一股道骨仙风，远非常人所能及。
不多时，第二个空蒲团也有一个中年人坐上。
于是只剩下最后一个蒲团。
好几个炼神级数存在一起去争抢最后一个。他们抗住大道灵压，步伐加快。
可是眼看要接近目标。
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