聊斋:我有一个剑仙娘子

九月当归

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第164章 奇人异士。

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这让陈宝宝更加坚定了,以后只要跟着公子准没错!

当叶怀安在郡守身旁坐下后,他终于明白过来,为啥自古有那么多人喜欢一个“权”字。

坐在上首位置,被别人注目的那种感觉…好尴尬啊。

几十双目光同时注视叶怀安,叶怀安自然也能一览无余全部人。

这次受到郡守邀请的金华郡各地能人异士,佛门弟子最多。

十几个脑门在月光下蹭蹭发亮,分别来自四座寺院。

反观道教才稀稀落落凑不出五个人,分别来自二座道观。

府城中佛门香火大盛,因为清凉寺开山祖师的缘故,佛门在金华郡很是昌盛。

道家讲个清修,无为而为,鲜少活跃在人。

这就更加让佛门香火旺盛,也变相压缩了道教拓展新信徒的空间,导致道教凋零。

“叶怀安道长,本官记得你们郭北县不是有三个人吗?怎么今天就只来了两位道长?”郡守大人疑惑看着身旁的叶怀安。

郡守大人与叶怀安攀谈几句后。

接着继续一一点名。

这其实就是郡守大人有意让大家互相认识。

而在这些人里面,叶怀安还真见识到了不少能人异士。

比如一位身穿黑衫长褂的儒雅中年男人。

听郡守大人介绍,这位先生是乡下一位问事倌。

何谓问事倌?

问事倌字如其名,不管红事百事都必须经过问事倌之手才能举行。

这就是为什么在农村里每当有红事或白事时,总会有一人负责主持大局,因为问事倌能上达天听下达幽冥。

这天听就是上达父母的在天之灵,上达天庭的月老,这红绳有没有牵对,有没有乱点鸳鸯谱。

这幽冥,就是殡葬的时候,宣读死者的妻儿、兄弟、亲戚的名字,让死者在地府里享福的时候别忘了余荫亲人;

或者是殡葬的时候,替死者问问地府里的阎王或阴差,这死者能不能下葬?或能不能投胎转世?等等。

这问事倌要想谁死,还真的就是谁死。

要想谁嫁错就让谁嫁错。

要想谁的妻儿亲戚在阳间倒霉就让谁倒霉。

眼前这位问事倌在当地几个村的名气很大,但凡家里有个喜事白事,都会去找他,就连县令老父亲过世都要找问事倌主持白事,好让县令他爹在地下继续余荫儿子。

再比如其中一位人高马大的吊眉大汉

这位是北方来的驱魔人,两条腿骨坚硬如铁,据传连连牛骨都能劈断,天生的神力,这位是北方的魁星踢斗。

魁星为北斗之第一星,所以大兴于北方,只有北方的血气方刚血性,才能为鬼举足而起其斗,专门踢僵尸、邪尸、煞尸、怪尸、血尸…各种死而不化的死人。

魁拆分开来,既是人与鬼斗,人与尸斗,而且在道门中也有魁星踢斗符,专门震慑阴魂厉鬼。

但是魁星踢斗的人,天生跛一只脚,这叫独脚跳龙门,独占鳌头。

当听完这位吊眉大汉的介绍,叶怀安心头一动。

或许这就是郡守大人专门找这人来的原因吧。

叶怀安猜测那龙王可能死而不化成了为祸一方的尸王。

所谓的楚河下的龙宫,其实是一座古墓。

或者说是一头尸龙?

还有这次楚河断流,便是有旱魃作祟。

郡守大人请来魁星踢斗,或许,郡守大人知道些什么……

叶怀安若有所思。

第三位引起叶怀安注意的,是一位耍猴瞎子老者。

那老者浑身脏兮兮,不修边幅,肩头上蹲着一小只猴子,双目炯炯有神,带着野性。

跳来跳去,当安静下来的时候,居然会思考,又像是个人。

那小猴子在瞎子老者身上上蹿下跳,时不时还跳到瞎子老者身前的案桌上拿食物吃,吃相难看,吃得桌子、地上都是碎屑,惹人生厌。

但他老者却丝毫都不管这猴子如何讨人厌。

如果有人对那瞎子老者和猴子目露厌烦神色,那小猴子还会对那人龇牙咧齿,凶得很。

就是不知道这个世界吃猴脑会不会犯法?

叶怀安认真思考。

因为这只小猴子实在惹人厌,再加上瞎子老者浑身脏兮兮,散发一股常年不洗澡的恶臭。

所以这瞎子老者周围空了一圈,无人与他邻座。

听郡守大人的介绍,这是位阴间摆渡人。

也叫渡灵人。

那只野性小猴子天赋异禀,能去活人去不了的地方,能通死人才能去的阴间,专门渡活人去死人的地方。

摆渡借阴路。

你是要去阴间走阴呐?

还是想要找什么样的死人呐?

这些摆渡人最常活跃在渡口,给人捞尸或走阴,因为天下水系皆能通九曲黄泉路,人生无常。

黄泉路上皆是死人,有你想要找的先人尸骨或客死他乡的亲朋好友,就看你给的代价够不够高。

叶怀安觉得这瞎子老者挺邪乎的。

他甚至心里偷偷臆测,莫非其摆渡多了,见的不可直视鬼神多了,所以一双眼睛遭到天谴瞎掉了?

就好比算命先生泄露天机多了,小者落下折损阳寿,眼疾残废,重者家破人亡,死于非命。

那只小猴子更邪乎,双目炯炯有神,给人的感觉极为诡异。

第四位引起叶怀安注意的,是一对双胞胎,大哥穿白袍,弟弟穿黑袍,初看之下叶怀安还以为碰到十大阴帅之二的黑白无常俩兄弟了。

弟弟头戴尖长帽,写着“正在捉你”,手持长矛。

哥哥头戴尖长帽,写着“你可来了”,手持绕竹幡。

一个似哭非笑。

一个似笑非哭。

哭丧人的存在,是一路驱逐小鬼,为了让死者能平安到达阴间。

因为民间认为,人死了就会被打入十八层地狱,不哭开大门,死者就会在阴间受罪。出殡唱“出材经“,回来唱“床祀经“。

此外还分“亭子经“、“灵台经“等。

正因此,农村但凡有个丧葬,哪家死人了,都会找这位哭丧人给人哭丧。

既是赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩,也是一路驱逐小鬼,叩开地府的门,让亡者安心上路,免得碰到小鬼难缠,让先人受罪,让后人殃及。

最后还有方才那位面目丑陋,长满肉瘤,嘴里老喜欢吧嗒吧嗒抽旱烟的驼背老者。

而他有一口黑色的包袱,始终不离身。

那是口小棺,葬不了成年人,葬不了小孩,顶多只能葬婴儿。

这位是乡下背尸匠,因为常年与尸体打交道,尸气感染严重,导致面目丑陋。

也正是因为常年与尸体打交道,这身上的味道自然很难闻,像死猪肉的尸臭味,到哪都熏人,所以就用抽味大的旱烟来遮盖身上尸臭味。

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