好人做到底，成天乐会尽力促成这桩缘法的，但需要询问云端午以及史天一的意见，不能由他擅自做主，所以在将云端午介绍给史天一之前，他并没有提这件事。
成天乐在武陵乡又多留了两天，商谈好诸般事务这才告辞，临行前云冲漠送给他一个木匣道：“成总，您那三枚陆吾神仑丹的拜山礼实在太重了。长老会一致商议决定，先赐予端午一枚，就让他带在身边，等到了万变宗由成总您亲自指点他服用。至于这枚温心寒玉髓，是武陵乡的回礼。”
成天乐有些哭笑不得道：“这温玉髓就是刘大有的拜山礼啊，武陵乡怎么送给我了？”
云冲漠笑道：“拜山礼既已收下，那它就是武陵乡之物，如何处置当然是武陵乡说了算。物总要尽其用，众长老考虑再三，只有这枚温玉髓是最适合送给成总的回礼，对您非常有用。”
成天乐反问道：“那天听大长老介绍过，此物是九转紫金丹中的一味灵药。而刘大有也问过，东方长老介绍了这天材地宝其他的用处。可是我听大长老的话好像另有所指，否则我实在想不通——为何这温玉髓最适合送给万变宗？”
云冲漠：“当然有原因，这就是您的缘法。”这番话中带着悄然的神念，解释了万变宗可以拿温玉髓去干什么？竟然是——炼制陆吾神仑丹！
东方静雪曾告诉刘大有温玉髓除了炼制九转紫金丹之外的妙用：以之为炼器辅材，可助心火纯正达淬炼之极，成器时物性妙用能尽然显现；以之为炼药辅材，可助炉火纯正达凝炼之极，成丹时药性妙用能浑然相合；以之为静室布阵中枢，定坐阵中修行，可助神气运转火候合度。
但东方静雪并没有以神念详解各种具体的炼化应用之法，而在武陵乡秘传的《饵药丹典》中，专门提到了温玉髓的一种用法。它在其他很多种灵丹妙药中都可以当药引，不仅能用于炼制九转紫金丹。武陵乡秘传的《饵药丹典》中其实也提到了陆吾神仑丹，虽没有具体的丹方与炼制之法，却详细记载了其灵效。
水清灵长老对此是最有研究的，据她推断，温玉髓也可以用在陆吾神仑丹中，以某种特殊的炼药手法辅助成丹，会增强那炉陆吾神仑丹的灵效，并使服用后吸收转化的效果达到最佳。这样炼制出来的陆吾神仑丹，所用的灵药就不是十八味而是十九味了，落雷金和温玉髓同时为药引。
修行饵药的丹方可不是能轻易改动的，加一味药、少一味药都大有讲究，那是前辈高人根据药性配合与凝炼之法，经过无数的试验总结出的心血结晶。就算是普通的中药方，也要讲究君臣配伍不可随意添删，有些药物虽可以替代，但必须熟知与精通各种药性，成方后的药力也会有微妙的改变，更何况具有仙家修行灵效的神丹？
陆吾神仑丹是上古时昆仑仙境中山神陆吾所传，不按原方依法炼制根本就成不了丹，若是擅自添加灵药，甚至可能毁了这一炉丹药。所以云冲漠所述温玉髓的用处是一种秘传，他不明确的说出来，成天乐是绝不敢乱试的。万变宗可没那么雄厚的资本，能拿那么多灵药和温玉髓去尝试新的灵效。
水清灵长老其实也不清楚陆吾神仑丹的丹方，但她根据温玉髓的特性提出的辅助炼药之法在理论上是可行的。而成天乐真要这么试的话无疑也要冒风险，因为没人这么做过。可无论成功与否，他手中的温玉髓只有这么一枚，也只有拿一炉丹药做试验的机会。要么一炉陆吾神仑丹全毁，要么炼出一炉不同的神仑丹来，不仅灵效最强，能最大程度的被化转吸收，甚至有洗炼神髓之妙。
成天乐想了想感觉只得一试，其实他手里攒的灵药很多，寒针翠、玉龙烟都足够炼制百枚之用，猴儿果、赤炎果也并非珍贵难得，至于其他灵药则是别的门派提供的，只有生元杏有点麻烦，目前只知正一门、忘情宫以及昆仑仙境中的妙法群山才有出产。而最难采集的落雷金，他上次搜刮了上千枚之多，虽然已经用了不少，但还有八百余枚呢。
所以用一炉陆吾神仑丹的代价作这个尝试，成天乐还能挥霍得起，他很高兴的称谢接下温玉髓，与云端午一起拜别武陵乡众妖，各自祭出凤凰毛化为玄鸟飞天而去。成天乐是走进来的，而离去时他已经能飞了，并非因为突破换骨劫的考验，而是武陵乡之行所得之大福缘。
……
话说两头，刘大有当日祭出飞天蛟车离开武陵乡，随即急冲高空敛去光华不见，除非在近处展开神识扫过，否则发现不了他的存在。刘大有很小心，他在高空避开了有云层聚集的地方，飞向万里无云之处，假如有人追踪的话也非常容易被他发现。
刘大有兜了一个圈子，飞到十万大山边缘，又往回飞落在崇山峻岭之中，敛去行迹穿行谷壑，于第二日凌晨在一个山谷里见到了燕无欢。燕无欢也是刚到不久，他是展翅疾飞赶到最近的机场乘坐最近的航班，又隐匿踪迹赶到这里与刘大有见面。
时间距刘大有给燕无欢打电话过去了一天两夜，以现代发达的交通与通讯条件已经足够做出很多布置了。燕无欢还带来了一批手下，那些人却并没有进入十万大山，而是在附近的一个县城汇合待命，自己只身飞入十万大山来见宗主。
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