第6章 神农百草
自吃完早饭开始，杨元鼎就一直听穆神医从师门故事到燕国覆灭一路娓娓道来，待得说完，已经快到中午。
穆神医道：“中午吃完饭之后，我带你到百草宫的百草大殿去看看吧。”杨元鼎忙道：“不怕老伯怪罪，元鼎早已仰慕多时，正有瞻仰之意。”
闲言少叙，吃完中午饭之后，穆神医果然领着杨元鼎来到百草大殿。大弟子毕天章迎上来，叙完礼，与杨元鼎一起跟在穆神医的身后向大殿中走去。
就见在大殿的正中雕刻了一个巨大的石人像，足有两丈有余，人像的手中拿的是一把草药，这个显然塑的是神农氏。
穆神医来到那尊巨大的雕像前，揖了三揖，杨元鼎跟在其后，也照穆神医那样揖了三下。
穆神医待杨元鼎做完这些之后，领着杨元鼎向神像的背后走去，原来这巨象的背后就是百草大殿。
杨元鼎在猛一看到眼前那百草大殿的时候，确确实实地被震撼到了！
就见自己当前置身的这个大厅，占地不知几何，怕不有十几亩地之多。殿顶为木制拱形，在这个偌大的一个大厅里，从南至北共有不知多少排木头制成的药柜，药柜从上到下全是药斗，在每个药斗上有一个小铭片，上面以隶书写着草药的名称。这些小药斗猛看去，密密麻麻，怕不有成千上万个。
就见穆神医带着杨元鼎一路向大殿中走去，就见每一排的靠边第一个柜子上放着一块牌子，第一排是冬至，第二排是大寒，第三排小寒，再看几排，杨元鼎明白了，这是按二十四节气来排的，再往前走依次经过清明、谷雨、立夏、小满等等，直至大雪结束。(西汉汉武帝时期将“二十四节气”纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。采用土圭测日影（平均时间法）在黄河流域测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间均分24等份，每“节气”之间的时间相等，每个节气间隔时间15天。“土圭测日影法”划分的节气，把冬至列为“二十四节气”首位，始于冬至，终于大雪。)
再留心看下，发现每排共计有十五个柜子，每个柜子两列，杨元鼎明白这十五个柜子是对应每个节气的一十五天，两列---左黑右白则代表夜晚和白天。
在经过一处药斗时，穆神医随手打开了一个，从里面拿出了一个约一尺半长，儿臂粗细，头与手脚四肢俱全，长须弯绕，龙蛇飞舞的东西，杨元鼎认得这个叫作人参，就见这棵人参的头上有发，颔下有须，活脱脱就是一个缩小了的老翁。
杨元鼎不由想起师父玄寓真人曾经与他说过人参有什么“七两为参，八两为宝”的说法，可不知穆神医拿出的这支人参能有多重呢！想到师父，不由得又是愣呵呵地出神。
仿佛看出了杨元鼎的想法，穆神医道：“这支野山参乃恩师当年于长白山天池旁发现，重三斤三两三钱，估计至少已有二千年以上，”穆神医呵呵笑了两声道：“质实玲珑，参体灵秀、五形俱佳，可谓野性、灵气兼而有之，这棵参不仅可解世间各种奇毒，犹足以起死人而肉白骨！”
接着，穆神医又带着杨元鼎走到大殿尽头的一排柜子前，打开了其中的一个柜门，就见里面是几个形状大小如一个小号的面盆那样的容器，就见这此容器中盛有一些赤如珊瑚，白似脂肪，黑赛墨漆，青比翠羽，黄若澄金，皆透明或半透明状，用手一按还软乎乎，粘腻腻的东西，有的还有头有尾，慢慢蠕动，象个活物。杨元鼎心中纳罕，暗暗咋舌，不知这些为何物！
最后，穆神医又打开一个柜子，其中亦有一个容器，但比之刚才那个柜子里的容器三个还要大。就见这个容器里面似乎装着半个容器的水的样子。
穆神医一伸手，从那水里捞出一个软乎乎，似无色透明，还在微微蠕动的东西来。
杨元鼎吓了一大跳，不知这是什么东西，穆神医笑道：“刚才那个柜子和现在这个柜子中的这些东西都叫作太岁，俗名又叫作肉灵芝，你莫小看它们，它们可都是能够延年益寿的好东西，但只有一千年以上的有太岁才能长成这种无色透明的形状，呵呵--”
穆神医哈哈笑着又接道：“想当年，秦始皇帝四处求取，做梦都想得到的就包括这种东西，可即便得到了这种东西，也不能保证自己长生不老呀!痴人，痴人!”最后说到痴人二字，穆神医的声音低沉了下来，眼睛若有所思地望着盆里的太岁。
就在穆神医领着杨元鼎参观百草大殿的过程中，穆神医一边指着那些千奇百怪的药草正作讲解的时候，侍女小荃慌忙跑了过来，上气不接下气地对穆神医道：“谷主，谷中有几个人在去谷外办事时被人打伤了，现在被送回来在前面，你看怎么办？”
穆神医道：“有这回事？他们伤的怎么样？”
小荃道：“一人的肚子让别人给划开一个口子，流了好多好多血；另外一个人的胳膊从肩头那儿给卸掉了，只连着一点皮，但骨头却毫无损伤；最后一个人脖子上的血管被人用锐物刺穿，鲜血直射，连包扎也不能将流血止住。现在被别人送来就医，三个病人现在的情况都很不好，一个不住地大口吐血，另外两个我来的时候已经晕过去了，请您马上过去看看！”
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