临淄城外，有数百衣衫褴褛的轻骑田间的野道上狂奔。
正是公子田午，以及他调动的封地的三百兵卒。
家老成伯手持虎符到达了田午在临淄的封地，传达了田午调兵的家令。
诸侯的封地被称为国，而卿大夫的封地被称为家。
诸候国以卿大夫为臣，而卿大夫以士人为臣。
春秋战国时期有着严明的等级制度，每个人的社会地位不同，封地的大小也不同。
田午作为齐国公子，封地自然不小，他的封地在安平，占据了齐国一百多里的土地，食邑五千户，是除了六大贵族之外最强的一股势力。
当然，安平距离临淄三百余里，他想要调动安平的兵马自然是来不及的，所以他调动的兵马是前任齐候田和在城南赐给他的田乡邑里的兵卒。
比起安平精兵，田乡邑的兵卒如同农夫一般，但也聊胜于无。
虎符由田乡邑的乡宰亲手核对，发现被剖成两半的鎏金虎符天衣无缝地合成了一块。
虎符是真的，调兵命令自然也是真的，究竟发生了什么大事？居然让公子不惜动用齐候眼皮子底下的兵马。
田乡邑的乡宰不敢怠慢，急忙召集了乡勇，赶到了临淄城外，见到了脸色凝重的田午。
田午没有废话，立刻带兵向高氏轻骑的方向追去。
“驾！驾！！”
战马疾驰，田午的几名骑从知道公子心急，也无人敢提在休息，只能带着没有经过太多训练的乡勇硬撑着跟在田午的身后。
“江寒绝对不能出事儿！！”
马匹越来越疲惫，众人骑行的速度降了一半，但公子田午却只能咬着牙继续前进。
他知道，如果江寒死在了高伯那个蠢货手中，齐国将面临着灭顶之灾。
不光是高氏一族会受到墨家游侠的报复，连齐国公族田氏也不可幸免。
墨家这个恐怖的组织虽然三十年不曾出手了，可田午明白，一旦惹怒了这头隐藏在黑暗中的巨兽，后果不堪设想。
无论多么不为天下人理解，数十近百年间，墨家无可置疑地成了天下诸侯谁也不敢小视的一支力量。
墨家是超然于所有国家之外的正义力量，强悍的大国纵然有战车铁骑，可是对那些无处不在无孔不入的墨家剑士也畏惧三分。
天下之大，唯墨家敢于仗剑而起，血流五步，而使天下缟素！
这对一切邪恶的力量都是一种极大的震慑，几十年来，大国提起墨家就摇头，小国提起墨家却赞美不止。
暴虐国君说到墨家就额头冒汗，贤明国君说到墨家就坦然舒畅。
蛰伏的猛虎也是一头老虎，我一定要阻止高伯那个蠢货作出的傻事。
……
距离临淄城八十里外的溪水旁，江寒三人坐在河边休息。
天色渐暗，夜行缓慢而危险，所以江寒决定休息一晚，等天亮了再赶路。
三月份北方的天气还残留着的冬天的寒意。
一阵风吹过来，凉意十足。
江寒赶紧紧了紧自己的衣领，不让冷风钻进来。
徐弱抱着一把干柴扔到了地上，江寒用打火石点燃了簧火，熊熊火焰给寒夜带来了一丝暖意，田玉儿拿出了几张干爽的羊皮，铺在了附**坦的地面上。
耳边除了潺潺的流水声，就是噼里啪啦木柴的燃烧声。
田玉儿双手抱膝，轻轻哼唱着宋国的歌谣。
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方……”
这是宋君祭祀商代祖先殷高宗武丁的颂歌，在宋国国民间广为流传。
听田玉儿用天籁之音哼唱着诗经中的《商颂•玄鸟》，江寒在一旁打着节拍。
古时候只有宫、商、角、徵、羽五个音节，哼唱出来的歌谣有着一种独特的韵味。
一曲作罢，江寒还觉得有些意犹未尽。
“玉儿可曾修习过音律？”
田玉儿摇了摇头：“那是士人贵胄学习的东西，我这商贾之后，一介游侠，修习音律做甚？”
江寒由衷的赞叹道：“没有学习过音律能唱出如此天籁，真是难得。”
田玉儿笑着解释道：“父亲带着我行商时，商队里经常有宋国的商人哼唱这首曲子，时间一久就学会了。”
“原来如此。”
乐师在各国的地位清高，确实很少有愿意教授商贾之女的。
礼乐不分家，但凡有大礼的地方，都离不开乐师。
孟胜收留了江寒后，觉得他天资聪颖，将自己的学识倾囊而授，其中就包括音律。
音律属于礼，孟胜对他说，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
礼就是规矩，不同阶层不同人的生活方式，这一链条维持了现行的封建秩序，春秋晚期礼乐虽然有所下移，却没有被废弃。
就算到了战国，礼乐崩坏，各国之间互相攻伐，诸侯贵族间也喜欢用礼乐来当做自己身上最后一块遮羞布。
法律是未来的秩序，礼乐是现在的秩序，只是现在礼乐这个秩序已经破碎不堪。
直到战国乱世和秦末起义，军功封爵，庶民英雄辈出，将整个秩序揉碎了打烂了再和水重塑，三代以降的世卿时代才宣告终结，开始了布衣卿相的新时代。
江寒记得孟胜那个老古板用高昂的声音吟诵《蒹葭》《七月》动情时，激愤的对他说：
“礼不光要停留形式上，光靠表面上人们的语言、人们的眼神、人们的表情、人们的动作来遵循礼，礼应该真诚地表达人的情感。”
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