他们就像是树的果实，李砚觉得，又或者像是人类传说中的精灵族，SP的长相也很类似于人类传说中的精灵族那样俊美飘逸，和血族的雍容优雅正好相得益彰。
当该隐破碎时空的缝隙，带领血族的后裔来到异血域，他们就命中注定一般的遇到了已经等待他们有千万年的SP族。
其实SP族并不叫“SP”这个名字，在他们的语言里他们的种族有一个十分冗长又不好记忆的全称，大多数血族都没有那个耐心去记忆，所以SP族顺应血族，取了一个简单的代称。
这一场相遇，给不论是血族还是SP都带来了翻天覆地的变化，游吟诗人大多喜欢用飓风又或者天崩地坼来形容这场变化。
“血族和SP的相遇，这不单单是两个文明的碰撞，反倒更像是上天注定的缘分，在茫茫不同的空间坐标系里，一个种族遇到了另外一个种族，他们为彼此带来了新的希望——子嗣。就像是亚当遇到夏娃，然后他们就有了该隐和亚伯，从而有了整个人类社会。
只不过区别于人类性别区别的生产，血族和SP是种族区别的生产。
这个新发现开创了血族和SP的新纪元，让两族在经过将近千年的共同生活之后，你中有我、我中有你，再也无法分开，子子孙孙，繁衍不息。”BY：拉杜公爵，《致即将来到的伟大的千年纪•盛世》
简单来说就是，只要是一个血族和一个SP在一起，就可以生出来一个孩子。
李砚的社会研究学教授总喜欢说，血族和SP原本就应该是一体的，就像是人类社会的男人和女人共同生活在一起。
不过在李砚看来，SP其实就是一个会说话、会办事又忠心耿耿的宠物，就像是那种玩网络游戏中的能够跟着自己一起并肩战斗的宠物，他赐予对方名字，他喂养他，他们彼此相辅相成，一起升级。
如果让李砚的SP卡瓦利尔二世知道李砚把他说成宠物，他一定会拔刀砍了李砚的。
可李砚就是这么觉得的，也从未想过要改变。他固执的认为他的SP就像是属于他的忠犬，他甚至还给他起了一个昵称——二世。
（就像是血族对待SP族的态度那样，李砚很不耐烦卡瓦利尔二世名字那前面冗长的卡瓦利尔，所以大部分时间李砚只喜欢叫他的SP为二世；二世也像是SP族对待血族的态度那样，很欣喜并宽容的接受了这个独特的只属于李砚一个人可以叫的称呼。）
所以，忠犬也就只是忠犬而已，不论这个忠犬本身的态度如何。李砚从未把二世当做过自己的一部分。他是他，二世是二世。
当然这和异血域现在的主流想法是相佐的，可李砚从未想过要符合大众。
李砚想说的是，按照他从学校学到的主流常识来看，他和二世是在灵魂上的互通有无，也就是他们的社会研究学老师的陈词滥调，他们就像是一个人一样。所以，从理论上来讲，如果说这个世界上只有一个人能够看得见此时的李砚，那么那个人一定就是二世。
虽然李砚对学校的知识向来是嗤之以鼻的，但在这种特殊时刻，他决定去碰碰运气。
事实证明，李砚的运气一向不错，又或者是学校的知识并不如李砚所认为的那么无用，起码二世确实是能够看的到李砚的。
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内容备份：
Chapter II他的卡瓦利尔二世，他的忠犬，他的SP，又称灵魂伴侣。
所谓穿越，
中国道家俗称夺舍，
是穿越时间和空间的简称。
通俗的解释就是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）穿越到另一时空（B时空）的事件。
科学家相信穿越，他们用超光速、坐标系等一切玄而又玄的科学名词来诠释，用看不到头也看不到尾的科学公式去计算可能；魔法师相信穿越，他们用空间魔法叠加时间魔法当理论依托，寄希望于器物、魔法阵、终极禁咒甚至是虚无缥缈的神迹以求实现；小说家相信穿越，他们只用两个单词就搞定了一切——想象力和文字。
作为以节约资源标榜的异血域新生代力量，李砚表示，为表达对这一理论的涉猎，他选择了最省时省力的办法，看小说。用以去感受“穿越”这一富含科学、魔法又充满了想象力的具有跨时代意义的新兴事物。
PS：小说的来源在这里要鸣谢我的一位来常来往于现世和异血域的血族友人地亲情大力赞助。——李砚。
其实说了那么多的废话，李砚想要表达的意思就是，穿越小说他没少看，绝对可以算得上是紧跟时代，历史穿、架空穿、古穿今、单穿、群穿、魂穿、身穿、男穿女、女穿男，哪怕是穿越成动植物呢，他都是看过甚至是可以接受的。
但他从未想过，有一天，他也会成为一个穿越事故里的人物！
注意他说的是事故，而不是故事！
李砚表示，他不是穿越故事里的主角，而是一场穿越事故里面被主角穿越了的躯体！
真是，绝妙的讽刺，不是吗？他在心里用咏叹调想到，在他第一千一百一十八次地自杀之后，他虽然成功自杀了躯体，却没有杀死自己的灵魂，顺便还把自己的身体便宜给了一个外人！
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