“哗哗！”
“哗哗！”
鹿鸣的气候与江南相似，春雨如烟又若丝，一下便是缠绵不停。
顾玙站在廊下，听那珠落玉盘，清脆悦耳，纷扬的水气扑面而来，不觉寒冷，只感清爽宜人。
他今年才九岁，但身量颇高，眉目清隽，如今又褪去了往日纨绔，倒真有几分翩翩少年郎的样子。
“七少爷，茶烹好了！”
里间的一声娇脆，使得顾玙抹过身来，一个纤细灵巧的丫鬟碎步而出，笑道：“府里刚采买了一些紫笋，说是府观新培的灵种，常人难得。夫人疼爱少爷，才特意拨了二两。”
她又陪着小主人一同回房，始终退在半步之外，“这紫笋烹好，得用沸水滚上几滚，第三遍饮一口，第四遍饮半杯，第五遍一饮而尽，方能唇齿留香，内气萦绕……”
“你的手艺我自然信得过。”
顾玙笑笑，在书房的椅子上坐定，案上已经摆好了一套茶器。那丫鬟忙过来摆弄，动作行云流水，一斟酒，二斟，三斟……不一会，便满了三盏清茶。
细长的紫叶在盏中沉浮，根根立起，好似水草一般。
顾玙照她的说法，先饮一口，再饮半杯，最后一饮而尽，只觉一条水龙滚入喉肠，在体内兜兜一转，散做氤氲雾气，五脏六腑似被暖炉烘烤。
“呼……”
数息后，他方吐出一口长气，叹道：“果然是灵种，这一盏便抵我数日之功。”
“半两就要一百个红钱呢，要没点效用，府观也不敢拿出来。”
丫鬟见他饮罢，又麻利的收拾桌案，道：“一份可用两日，每日一次，我明天再来给您烹茶。”
这丫头叫青芽，主母身边的大丫鬟，十五岁，专司茶水吃食。
顾玙看了看她，忽唤道：“青芽。”
“哎，您还有什么吩咐？”
“你也知道，我现在手下无人，你过来我院子如何？”
“这……”
丫鬟抿着嘴唇，陈七的名声是一等一的烂，但他又是主母最宠溺的幼子，真要开口讨要，主母不会不给。
稍一转念，只得在心中叹了口气，笑道：“只要夫人同意，我自是乐意伺候七少爷的。”
“好，你先下去吧。”
“是！”
顾玙看着那个明显很丧的背影，也很无奈。自己的亲信都被山魈杀了，孤家寡人，初来乍到，必然得有个八面玲珑的人在身边跟着。
而他观察了好几天，也就青芽能入眼。
“纨绔之名并非一天两天就能洗清的，不过我既然占据了这具肉身，就继承你的意志好好活下去吧！”
“从今天起，我就是陈七！”
顾玙突然间慷慨激昂，随即又自我嫌弃，“啧啧，这种古早的中二台词还真是热血沸腾呢！”
个屁咧！
他无聊的自我玩梗一番，便像条咸鱼样瘫在榻上，继续翻看那本《方舆胜览》，就是一本地理风俗见闻录。
话说此方小世界，清晰明了的分为五个人族聚集地：
最北有苦寒之地，名北邙，不称国度，由诸多势力把持，产药材、灵兽和各类矿石。从北邙往南走，是一大国，名启元，占据了大河北岸的广阔平原，物产丰富，人口众多，综合国力最强。
南岸则有贞阳、东元两国，国家虽小，但极为富饶，尤其农业发达。
西部是草原，生存着很多部落，没有一位强有力的统治者。再有最南方的崇山峻岭，有许多生民部族，与世隔绝，对外界极端仇视。
而那条宽几百里的大河，名通天河，中央有重水，南北千年不通。不过近几十年，道人研究出了一种飞舟，可以载人穿行。
北方跟西方相通，西方到南方要经过无数崇山峻岭，非常困难。南方到最南面，也隔着十万大山，疆界明显。
小世界生灵繁多，人族大兴，另有无数妖魔鬼怪，见惯不惯。别处暂且不提，单说贞阳国，最令顾玙感兴趣的，便是它的政治和修行体系。
夏国的道，皆从远古圣贤而来。
帝尧时期，有个大贤叫许由。尧请他治理天下，许由不受。尧又派人去请，许由还是不干，不干就算了，居然认为那些话污染了自己的耳朵，便来到水边洗耳。
正碰见巢父牵着牛犊饮水，巢父问，你做啥咧？
许由如实相告，巢父道：“假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？尧肯定也找不到你。你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！”
巢父就更牛逼，牵了牛就走，跑到上游饮水去了。
这两位都是远古圣贤，道家前身，充分体现了一种“隐士”哲学。再到老子著《道德经》，正式提出清静无为的概念，这种思想影响了后世几千年。
虽有姜尚、张良、寇谦之、林灵素、丘处机等人，参与世俗政权极深，但总体上，我们道家的思想基础就是隐士，自然无为，专心研究自己的修行或学问。
但这里完全不同。
顾玙这几日阅览群书，追根溯源，发现最早的一批修士领悟法力神通后，没有远离群体，而是护卫一方，保族群安稳，并一直很好的传承了下去，以入世为己任。
百姓也有趣，这里的道不是宗教，百姓无需信仰，更无须进献香火。
正因如此，才产生了非常独特的社会体系。
就拿贞阳国来说：首先国主即道主，国主之下，便是政、道两套班子。政务一般由大臣处理，颇似明朝的内阁制，国/道主更像是一种象征和底气保证。
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