“在我之前世，有一个教派，正与佛门有接续传承之关系。”
“或者说，佛门吸收了这个教派的法理真意，以此教派之法理为自身养料，加以演化，变作了自己的东西，亦导致这个原初教派最终沦为乌有！”
“而这个原始佛教的法理真意，乃有七谛之说。
所谓七谛即命、非命、漏入、系缚、制御、解脱。
我可参研此七谛，融入药师琉璃光王如来法相之中，合化诸天生死轮‘万象轮’之法理，令药师琉璃光王如来法相再度演化，从而摆脱佛门对自身的影响，彻底令此相日后成就之路，化作一片坦途！”
“七谛表达了原始佛教对于宇宙万物的理解。
以及如何超越万物，达到大寂静，大解脱的大雄之境。”
“原始佛教认为，世间一切生灵其本性从来即是圆满的、纯净的，只是步入尘世以后，受到尘世种种物质之迷惑，最终使得性魂被尘世种种业力束缚，想要解脱此种种束缚，唯有持戒修行。
这般说法，倒与先天后天之说有些相似。
而今，我已然成就法相，持戒修行却是不必。
但亦可以回转法相，使得法相回归原初本真，如此可以对应原始佛教七谛之说。
一旦容纳七谛法理于法相之中，下一步，便可以法相亲自降临火山地狱，勾连被药师琉璃光王如来镇压着的大雄圣人了！”
苏尘脑海里诸般念头一时如潮涌起，一时又纷纷落定。
他眼中神光流转，大愿六道轮转身刹那崩散，化作了一重重嵌套的轮盘，镶嵌着龙鳞凤羽，在苏尘身后时时轮转。
而药师琉璃光王如来法相，则在这个刹那，骤然间凝聚作一道璀璨火光，投入了六道轮转当中！
药师琉璃光王如来法相，本已经超脱出六道，与大愿六道轮转身齐平。
其此时重新投入六道之中，自是为了成就苏尘所说的回转法相，成就原初本真之相！
但是，仅仅凭借大愿六道轮转身，想要将药师琉璃光王如来成功轮转，在六道之中轮回，却是根本不可能。
二者本就齐平，一者如何能轮转另一者？
不过，苏尘对此自有对策。
他身形一转，刹那化作灾龙，盘绕天灾末劫气息，周身簇拥着一重重轮盘虚影，瞬时间将诸天生死轮虚影显化，簇拥着六道实轮，以本尊身加之诸天生死轮为大愿六道轮转身作加持，六道轮转身位格刹那拔升，终于可以将药师琉璃光王如来法相推入六道轮回之中！
药师琉璃光王如来焰网消解，诸般明光法理尽皆沉寂，坠入轮回。
第一世时，其为天人，与白象王齐平，乃名琉璃光王，坐拥东方琉璃天界，无量威能，累经千劫轮转，终于天人五衰，堕入人道；
第二世时，其为人间国主，年轻时励精图治，英明神武，开创盛世，使得人间处处歌舞升平，然而年老时沉湎长生之道，日渐昏聩，坑杀了无数无辜生灵，只为炼就长生金丹，数十万人因此而死。
第三世时，其为圈中一头母牛，为主家勤恳耕耘，更产了几窝后代，但因为又一次耕田时，受主家鞭挞过甚，疼痛难忍之下，转头冲撞主人，将之肚皮戳破，当场顶死，最终自身亦被屠宰。
第四世时，其为阿修罗道一美貌女子，为天人所觊觎，在一次与天人交锋征战当中，沦为天人俘虏，从此受尽侮辱，终于有一次抓住机会，将那天人生生分解吞吃，自身亦被其他天人捉住，因此而丧命。
第五世时，其被镇入饿诡道地狱当中，在其中受尽饥饿折磨，经历了不知多少次的轮转，终于在某次抓住机会，自身登上了河中舟船，化为婴儿，被群诡吞食，形销骨枯，就此沦亡。
第六世时，其坠入地狱道之中，然因自身挟裹种种业力、孽力、法力、神通，都已经在前五世轮转之中统统消尽，因而只是在地狱道停留刹那，便虹化脱离！
种种孽力、业力如衰枯的皮壳般从药师琉璃光王如来法相之上褪去。
这尊法相周身光芒收尽，脑后重重交彻、无有边际的焰网也收敛光芒，隐于虚空之中，不知所踪。
法相身染璀璨琉璃金光，倏忽消失无踪。
其身与虚空归一，无声无息，永恒寂静。
然而，在这般寂静当中，天地演化，万物滋长，无形无质的力量在此中汇集，法相成为了乾天大道的一部分，而乾天大道亦成为这尊法相的具体显化，一切于寂静中灭度，一切又在寂静中生长。
这一瞬间，苏尘张开双眼，脑后轰隆隆转动的‘万象轮’倏忽崩散，亦与乾天大道归于一体，与乾天大道之中的无形无质之法相相互融合，天道法理汇集于法相之身，而这尊法相的层次开始拔升！
一轮轮虹光在虚空各处浮显，每一轮虹光之中，皆有草木、众生、山峦、河流之迹象，每一棵草木、众生、山峦、河流之中，皆包含了那一轮轮虹光！
“世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山川大地，泉源溪涧，草木丛林，善人恶人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。”
诸天虚空，万千众生之中，皆有苏尘法相的影子。
而苏尘的法相，亦反过来包容了诸天虚空，万千众生！
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