洛阳东市，也称小市。
由于附近都是衣冠里、安康里、青阳里这种达官贵人聚居的地方，所以小市收拾得非常干净整洁，街道上看不见马粪、果壳等脏东西。
商品的种类也相对单一，除了胭脂水粉、珠宝首饰、药材香料、五谷杂粮等日常用品，清一色的茶铺酒肆，秦楼楚馆。
顾玖带着萧衡，在小市中溜达了半圈，然后，他感觉到不对劲——无论是喝花酒，还是看美人，领着一个十四岁的少年郎，都有点怪怪的。
尤其是这少年还小，不懂得欣赏异性，总是傻不愣登的，直直地杵在美貌女郎的正前方，挡住顾玖的视线。
顾玖要讲风度，撑着兑了水的斯文涵养，当然也不方便换个角度继续欣赏。
顾玖百无聊赖，给小侄女挑了一些时兴的玩具，譬如纸鸢、草蚂蚱、九连环、空竹之类的小玩意儿。看首饰出了新花样，也挑选一些。
他见萧衡目不转睛地盯着，好像没玩过这些东西，就对掌柜的说：“每样都包两份。”
商铺的掌柜把一些女孩子用的金玉镯子、宝石耳坠、小兔子布偶、缠丝、缠花、镂花臂钏也都又包了一份。
萧衡看着，嘴角直抽抽，什么也没说。
顾玖压根就没留意，他挑这些东西的时候，原本也不是很用心。直接坐在楼上的雅间里，喝着春天的新茶，让掌柜将最好的、最贵的新鲜玩意都拿出来，又吃不准小侄女喜欢什么，所以干脆每样都买一点。
萧衡接过属于他的首饰盒子，风中凌乱了。
他忽然想起他现在的身份——清河公的男宠。
顾玖买这些小饰品送给他，是无心之举，还是有什么特殊的癖好？难道顾玖想看他换上女郎的衣饰，侍奉在床榻之间？
萧衡捏了捏凉凉的玉佩，尽可能让自己冷静下来。这是他新得的山玄玉，和皇子的身份玉牒一起送来的，这种玉佩，每个皇子都有。熟悉龙章纹饰的人，通过这块玉佩，就可以看出他是皇子。
不过，这些天，顾玖没有对他做什么羞羞的事。还送他去太学读书。
顾玖到底好不好男风？
顾玖指名道姓，向太后讨要他。上回在雅集，顾玖小酌了几杯，发着病，还要吃无咎的豆腐，一会儿挠挠无咎的背，一会儿又摸摸他的颈项。对了，顾玖还扯开衣襟喘气，勾搭无咎。
鉴定完毕，清河公是个色丕。
一想起男宠这件事，萧衡还是有些耿耿于怀，恨意绵绵。但不可否认：顾玖的毛病再多，也是这世上对他最好的人。
萧衡捏着玉佩的手指渐渐发白，眼中一片晦暗不明。
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两位同伴都兴致缺缺，连无咎都看不去了，生硬地提议：“不如去西市，赶集。寒食节，附近村落的百姓也会带一些野味来换钱，有很多平常不多见的东西。”
洛阳西市，也称大市，最是繁华热闹不过。
只要是这个时代有的物品，在西市，都能花钱买到。
唯一的缺憾就是：街道太乱。
又乱又拥挤。
在这里步行，很容易踩到瓜子壳、甘蔗皮，以及别人的脚。如果运势再低一点，狗屎牛粪也都有可能沾到鞋底。
尤其是贩卖家畜家禽的地方，还隔着十丈远，一股浊臭温热的气息扑面而来，隐隐有鸡鸣犬吠、马嘶驴叫猪哼哼。
顾玖立刻换了一个方向。
无咎买了一大包五味脯，外加一大捆甘蔗，让随从先送回顾府，给今日值守的侍卫打牙祭。
卖甘蔗的农夫总共就背了两捆甘蔗，一下子减轻了一半的负担，眉开眼笑，用小刀削下一小截甘蔗，去了皮，塞给萧衡。憨厚地说：“请小郎君拿着，尝个鲜儿。”
甘蔗糖在汉朝是贡品，福建的闽王朝拜汉高祖，进贡的就是甘蔗糖。
到了魏晋，甘蔗红糖已经普及，只是价钱要比青盐贵一些。鲜甘蔗也随处可见，就是还没有出现白砂糖。
西市最大的特色就是人多。
三教九流、五湖四海、番邦异国，有缘千里来……擦肩而过。
有来蛮荒之地的萨满巫祝，戴着面具、摇着骨质的腰铃，吟唱着顾玖听不懂的歌谣。一边吟唱，一边跳舞，一边击鼓，为病人祝祷。
来自异域的礼乐，音调格外深沉，随着铃声和鼓点的节奏变幻，更增添了几分神秘神圣的氛围。
祝祷的仪式，萨满巫师非常投入，但这里毕竟是晋国，看热闹的人多，真正敢让萨满将这种神奇的治病方法，在自己身上试一试的人很少。
晋人有专门的医工，就算要借助天地自然、鬼神精怪的力量，或者想激发自身的潜能，天师道、五斗米道、和释教也更容易让人接受一些，更值得信赖。
所以，最受欢迎的还是天心观的广微子。
萧衡围观了片刻，又被另一边投壶的小摊子吸引，抬脚要走。
“等等，窝（我）尊贵的科（客）人，请收下窝（我）的祝福。”
这个萨满巫师居然也会说洛阳雅言，只是有奇怪的口音。
萨满拿出一条狼牙项链，要送给萧衡。据说狼是草原上的神，凶猛而且强大，一生只找一个伴侣，所以狼牙可以辟邪，保佑忠贞坚强的勇士一生平安。
萧衡被这一套说辞给取悦了，微微低头，把狼牙项链套在脖子上。
顾玖：在原书中，这串狼牙项链是一个草原部落的首领的信物，这个部落比较弱小，经常被匈奴和鲜卑欺凌，他们的大祭司跋山涉水，来到洛阳，结交晋国的显贵，寻找靠山。
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