八月十五团圆夜，小小的明珠港热闹起来。
明珠港有祭祀明珠女神的习俗，除了每年冬月初一的神女祭以外，其他传统节日也都会组织活动，每个节日会因为节日主题不同而有不同的供品与典仪，大家会聚集到明珠女神像前进行海供和庆典，并穿上自制的海衣载歌载舞。
海衣，泛指各种利用大海里的东西制作的穿戴用品，最常被使用的就是贝壳、珊瑚、海带，有些人还会用到珍珠、虾蟹的壳或者干海星等做装饰，不过身为海边居民，即便是别致的装饰物，也会选用死亡风干的生物，不会用活物出风头。
祭祀时作这样的打扮是为了致敬和缅怀从前衣不蔽体的先人，感恩大海的包容和赠予，时间长了，就成了明珠□□有的特色，有游客会专门挑有节庆的日子来旅游，就是为了见识体验这样的风俗。
穿海衣祭祀的习俗，也是当初大海星檀勤能够顺利混进人群的原因，岸上头上身上裹海带的人可不止他一个，唱唱跳跳甩着海带很容易就融入了集体。
今天是中秋，明珠港早就开始张罗着晚上的拜月。
家家户户门口悬挂“全家福”，这是用海草、鲜花、贝壳、鱼干等串成的一个个圆环，圆环串联的内容物不设限制，种类尽量多，是象征团圆，期待家人团聚。
已经有小孩子穿着海衣在打闹，他们头上顶着大海螺壳，身上悬挂贝壳珠串，腰上围起珊瑚或海草，有的还会穿一双用叶子编织的鞋，脸上涂抹各种夸张的色彩，配合孩子们无忧无虑的笑脸，光线都好像变得格外鲜亮。
矗立在海边的明珠女神像前已经摆好了各色供果点心鱼干，拜月祭会在月亮升起时开始，黄昏时分，女神像前的海滩就已经聚集起许多人。
海滩附近的树上都挂着彩灯和贝壳串，树下有摊贩骑来小推车，车上贩卖工厂里生产的海衣和小装饰品。
这是明珠港的小厂生产的，主要贩卖给游客，和一部分没有时间精力自制海衣的本港居民。塑料和其他材质的厂制品便宜好用，虽然不如真正的海衣具有仪式感，但混在人群里玩耍也够用了。
天渐渐暗下来，海岸边一片灯火通明，许多人还会在头上戴着闪光的头箍，头箍上的螃蟹、龙虾各种海生物装饰，因彩灯闪耀而活灵活现，乍一看，让人以为是龙宫开会。
拜月开始，人群渐渐安静下来，小镇居民带着自家做好的“海月饼”，面向明珠女神像祭拜，海滩面积有限，不会每家人都出席，但是即便在家中，他们在这个时候，也会面朝女神像的方向，供上“海月饼”，祈求海上的人可以次次平安顺利归来，家人团圆。
今天天气很好，风平浪静，圆月高悬，月光洒落海面，在海中倒映出巨大的月影。
礼拜结束，人们把“海月饼”抛进海中，这些“月饼”是用鱼虾海菜等团成的小圆饼，投喂给海中的生物，希望它们可以护佑行船。
仪式很简单，整场拜月不过十五分钟。
开始自由活动才是热闹的时候，年轻男女聚在一起唱歌跳舞，手艺好的阿嫲架起篝火做各种海锅子，在场的所有人都可以品尝，还有镇上的自由组合乐团吹吹打打，大家饮酒畅聊，欢声笑语直飘到海面上。
明珠港天还很热，海边许多人欢腾戏水，孩子们的尖叫声吵成一片，一个个灵活地如同小鱼，在水里追逐。
檀听和檀勤从水里冒出来。
两人都已经变身为人类的模样，除了檀勤的两只手暂时还抬不起来，人类形态都已经转化地无懈可击。
檀勤依然裹着一层海带，这个原本瘦小精神的小老头，这些天在海里养着，都白胖了许多。
“海锅子海锅子！”他一冒出头就两眼放光，心心念念，“咱们快去吃海锅子！这些老阿嫲的锅子烧得可香了！”
檀听穿着落水时的衣服，又裹了一层贝壳和海草，长发凌乱地披在身上，发丝上还缠着海藻，打扮有些狼狈，可是在她身上，却奇异产生一种自然的美感。
听到爷爷念叨海锅子，檀听也不争气地想咽口水。
海锅子其实就是海产品大锅烩，里面有杂鱼、虾、蟹、贝类、海菜，都是海边的便宜食材，可是混在一起，用大锅和柴火滚起来，再撒上一撮海盐和辣椒，那滋味，真是绝了。
恰在此时，一阵海风带来锅子的香气，热辣鲜香的气味存在感太强，闻得两个在海里吃了一个月生食的人口水都要落下来。
“走走走！吃海锅子！”檀听也忍不了了，一拖爷爷的手臂，拉着他就想往最近的一个大锅凑过去。
这些天在海里带着海星走已经形成习惯，上岸后却没海里那么方便，不像在海里有海水托着能飘起来，一带就走，檀勤被这么一拉，脚下没跟上，整个人就是一歪，撞在一个路人身上。
檀听一看这情况，连忙扶好爷爷，然后向那人道歉。
那是个身材高大的男人，带着一张很大的白色螺壳面具，遮住整张脸，只在眼睛处露出两个孔。
他身上穿着一件质感很好的大衣，衣服上错落缀着各式各样的贝壳和珍珠，显然对于明珠港的风俗了解很深并早有准备。
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