第357章 神谕
亚当牧师回到教堂后左思右想，他实在是拿不出什么办法，在一位军功子爵，在一位参议大学士面前，他这个堡领牧师什么都做不了。
于是，第二天亚当牧师便启程前往黑港城，他要面见艾德文主教，他要面见扎迦利圣骑士。
等他满怀期待的来到圣德尼大教堂，艾德文主教却告诉他，扎迦利圣骑士黑港城守卫战结束后，便坐上了前往教宗国的船。
教皇冕下发布了神圣召集令，所有的高级神职人员都要赶回教宗国。
至于亚当牧师汇报的，那些关于肖蒙城发生的种种对主不敬的事，只能等扎迦利圣骑士回来之后再做定夺。
亚当牧师不得不唉声叹气的回到肖蒙城，等待圣骑士的回归。
扎迦利用了很长的时间，坐船回到了教宗国。
他脱下了圣骑士的铠甲，换上了一身红色教袍。
扎迦利缓步走在圣狄奥多拉教堂前的广场上。
这座广场是一个巨大的椭圆形广场，广场足有五百米长。广场的两侧有柱廊，巨大的广场上都是虔诚的信徒。
他们或者跪伏在大理石的地面上，或者在胸前不断画着绞刑架，希望得到主的祝福。
缓慢的行走，虔诚的调整着心绪，扎迦利终于来到了圣狄奥多拉大教堂的门口。高大的尖拱券门微微打开，门的高度有30米，这里形成一道竖直漆黑的门缝，里面是深不见底的大教堂。
门口有牧师迎接着各地赶回来的红衣大主教。
扎迦利进入大教堂后，向前行去。
大教堂高度足有80米，历任教皇冕下在大教堂上花费了巨大的资源。即使以扎迦利接近2米的身高，在如此高耸的教堂内，渺小的都像在巨柱下行走的蝼蚁。
这座教堂前后修建了三百多年，每一任教皇都会将他对《受难经》的理解雕刻在巨柱或者墙壁上，让这里充满了隐喻与神圣。
扎迦利随着年轻的牧师向前走去，从东方照进来的阳光，被彩绘玻璃窗打散，将彩绘玻璃窗上的历代圣徒像映照在教堂内。
彩色的光芒照在扎迦利的红色教袍上，反射出迷蒙的光晕。
扎迦利抬头望着教堂两侧高达50米的石柱，还有石柱顶端继续向上刺出，更加高耸的尖拱券，每次来圣狄奥多拉大教堂，都会被这景象所震惊。
在80米高的通高教堂里，人会显得非常渺小。信徒越能感受到自己的渺小，便越能明白永阳之主的伟岸。
教堂的尽端，教皇冕下站在神像下，背对着大门，虔诚的向受难者的雕像祷告着。
牧师静悄悄的走路，一点声音都没有。
他将扎迦利带到了第二排的长椅旁，便转身静悄悄的离开。
扎迦利在第二排长椅上坐下，他的周围，都是各地红衣大主教或者教廷的枢机主教。
扎迦利来的不算晚，还有一些空位，他在座位上默默地念诵受难经，等待着神圣布道的开始。
没过多久，所有参会的红衣主教都已经到达。
扎迦利听到了身后大门缓缓合上的声音。
神圣布道，开始了。
所有人起立，向教皇冕下行礼。
教皇冕下回礼后，示意众红衣主教坐下。
教皇苍老但是有力的声音在高耸的教堂中回荡：
“圣洁的受难者创立的祈光教会，祈光教会传承了上千年，圣狄奥多拉大教堂终于再次收到了永阳之主的神谕。
这千年以来，祈光教会经历过辉煌，经历过波折。
让我们悲痛的是，教会的信徒生活在烈火中，生活在洪水中，生活在苦难中。
为了解救虔诚而卑微的信徒，永阳之主将法术能力赠予信徒。
但是，某些人窃取了主的赠予，却对主没有一丝丝的尊敬。
永阳之主降下了责罚，我们的法术能力因为那些偷窃而存有缺陷。
我们是幸运的，主原谅了我们，主传下了神谕，至高之神，永阳之主的神谕。
神说，他挥挥手，将神术一分为七，赠予信徒。
神说，人生来罪恶，卑鄙的盗窃者让主不悦，他只让人获得了五系法术。
神说，对人的惩罚已经足够，允许信徒寻找剩余的两系法术，主将赠予信徒真正的神术。”
扎迦利心情激荡，神术···真正的神术，不只是现在密咒，速咒，形咒，波咒，灵咒这五系法术，还有两系未知的法术，将七系法术补完后，祈光教会将获得真正的神术。
短暂的停顿，等待红衣主教消化这个消息后，教皇的声音再次响起：
“受难者赤脚行走在主的土地上，代替永阳之主向信徒们传授法术的知识。
他将密咒法术的秘密，永久的固定在密咒之锤中。
他将形咒法术的秘密，永久的固定在形咒之枪中。
他将波咒法术的秘密，永久的固定在波咒之琴中。
他将速咒法术的秘密，永久的固定在速咒之弓中。
他将灵咒法术的秘密，永久的固定在灵咒之书中。
集齐三件圣器，圣器共振，我们将知晓第六件圣器雏胎的方位。
集齐五件圣器，圣器共振，我们将知晓第七件圣器雏胎的方位。
沿着永阳之主的引导，去弥补人类曾经犯下的罪恶吧！
这是一项伟大、艰难而神圣的事业，在你我手中，能够为祈光教会开启第六法系，便足以让你我永驻永阳天国。
将第六件圣器雏胎带回教堂，向永阳之主献祭，我们将开启信徒的第六法系。
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