“刘兄！”
“李兄！”
刘知易拱手。
徙木斋的斋长姓李名启。
“刘兄请坐这边。”
李启抬手示意他坐在自己身旁，接着一挥手，远处一张空椅子被隔空摄来，落在他身旁。
刘知易只能坐下，随口问道：“这是绳之以法？”
李启点头。
刘知易参悟这门秘术多时，感觉已经领悟了其中的气势，运转真气也能激发出同种气势，但就是用不出法术。
“刘兄。打狗一案颇含法理，不知刘兄有何高见？”
一上来就直奔主题，刘知易还没来得及请教法术呢，不过坐在斋中，下面坐在二十多个法学生，也不好在这种场合请教。
就先回答李启的问题：“狗咬人，人自卫，杀之无罪。”
刘知易说着，下面二十多人，包括坐在身边的李启，都全神贯注听着。路上刘知易已经明白了情况，上次他抛出这个问题后，在徙木斋引起了一场大辩论，最终没有得出结果。
刘知易继续道：“人纵狗行凶，狗为凶器，人为凶犯，凶犯行凶，杀之无罪！”
说完，刘知易看到大多数人脸上带笑，少部分人脸上失望。
他们之前辩论过这个问题，大多数人都认为无罪，少数人转不过弯，认为有罪。由提问的刘知易回答这个问题后，就有了标准答案，所以那少数人就有些失望。
李启朝刘知易拱手：“刘兄法理精辟，在下佩服。不知刘兄对榘无缰有何看法？”
榘无缰，一代大侠，杀人无算，最近落网。成名数十年，行侠仗义、劫富济贫这样的事情做了无数。榘无缰也是一个高手，不过修的不是武道，而是文道，他是墨家弟子。这个世界的侠客都出自墨者，秉持兼爱、非攻等墨家思想。所谓兼爱，就是要爱所有人，博爱精神，非攻，不支持战争，和平主义者。这样的抱持爱与和平信仰的学派，真的很容易积攒名望。
无论朝野，墨家名声都很好，对朝堂来讲，墨家不争权夺利，因此不会影响权贵利益。对百姓来说，墨家是一群把谁都当成亲爸爸，心里就没自己的活**。名声能不好才怪！
所以榘无缰落网之后，针对如何处置他，在朝野掀起了巨大的风波。
这几天在法学院中，每天都能见到法学生为榘无缰进行争辩，经常争得不可开交，大打出手，最后被学谕这样的学官制止才能罢休。法学院还算的，太学兼容并包，也开设了墨家学科。墨家学院那批学子，已经开始暗中串联，表示要去劫法场了。
这是一个争议巨大的人物，连朝廷都不知道怎么处置。
李启请自己来，原来是为了这个话题，探讨狗咬人只是抛砖引玉罢了。
刘知易深吸一口气，知道避不开这个话题了。其实他也在思考，榘无缰到底该怎么处置？侠以武犯禁，对历朝历代来说，都是一个难题，因此和平年月，不管侠客名声再好，都是要禁绝的。
刘知易先抛出一个答案：“榘无缰有罪！”
果然下面的学生爆发了喧哗，可想而知，榘无缰一案，在他们之中已经争辩了无数次，很可能始终没有结果。刘知易直接抛出有罪定论，至少一半人脸上露出不服，甚至仇视的眼神。
李启抬手，止住喧哗，对刘知易道：“愿听刘兄高见。”
刘知易道：“律法杀人，需经诉、讼、判、决，方可明正典刑。侠客杀人，快意当先，以好恶断人生死。榘无缰，杀人无数，有罪。”
说完，果然没有几个支持者。因为这套说辞，太普通了，认为侠客有罪的人，都是这套说辞，无非是从后果来分辨，假说人人效仿，则天下大乱。没有直接从法理上服人，刘知易这么说，只是抛砖引玉。
果然马上有人站出来反驳：“榘无缰杀人，无一不是恶贯满盈之辈。法者，惩恶扬善，榘无缰所为，与律法契合，如何有罪？”
刘知易反问：“何为法？”
对方答道：“法者，天下之准绳！”
这是公论，法律是社会运行的基本准则，任何时代，任何律法都有这种认识。
引导对方回答出这个答案，刘知易就智珠在握了，彻底掌握主动。如果被对方带进人心的方向，就麻烦了。
刘知易继续道：“既然是准绳，当人人遵守。榘无缰是否遵守？”
对方黑着脸不说话了，榘无缰犯禁，这无可争议。如此无可争议的事情，之所以引起争论，就在于法律没有尊严。人心不服法。这没有办法，封建时代的律法，肯定存在执行不严、不公等问题，加上还有儒家这种搅屎棍子，公然倡导“刑不上大夫，礼不下庶人”这样明显不公的原则，而且因为儒家的强势，这些原则堂而皇之写入律法，导致律法尊严尽失。所以权贵可以犯法，老百姓无力反抗，就会生出一种渴望，渴望榘无缰这样的侠客出来主持正义。
刘知易何尝不是如此，当时徐案发生，身负看守之职的父兄毫无争议有罪责。刘知易却劝父兄逃亡，就是因为他对法律心中不服。紧紧因为押送的最烦被人阴谋劫走，看守的人就要被处以极刑，这种量刑标准，让刘知易很难接受。同样，有各种各样的问题，导致天下人普遍对律法带有偏见。
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