第267章 267礼制
见杨凡求知若渴的表情，孔儒心情大好，笑道：“用碗吃饭是为了珍惜粮食，婚嫁礼仪自然是为了端正自己心态来珍惜感情；客人来我们家做客，我们会拿碗、递筷、盛饭、帮夹菜，这是向客人表示我们的尊敬和友好，婚嫁引娶繁杂礼仪同为此理，是向女方家表示我们会爱护珍惜她们的女儿，是向女子表示我们会尊敬呵护她的一生。”
“人发明麻烦的礼仪制度，是为了放低自己，让别人与你相处的时候舒服；是为了摆正自己心态，让别人看到我们庄重；是为了诚心实意，让别人看到我们郑重认真的态度。至于得到祝福和福气，那都是假的，福气哪能通过仪式得来，如果这样，那我们天天拜佛求富不就行了？还劳动什么学习什么？如果这样我们天天举办婚礼，让别人送彩礼不就发财了？谁还愿意踏踏实实的打点生活？福气是通过摆正心态后努力拼搏得来的，也只有自己奋斗得来的能不散、不丢、不断。”
“你拜佛求发财，第二天照旧烂赌，你能发财吗？你祭祀拜祖保佑自己病愈，第二天依旧不吃药不锻炼，你能健康吗？你三拜天地入了洞房，成家后却好吃懒做朝三暮四，你能幸福吗？”
杨凡摇摇头。
孔儒道：“不能啊。礼仪制度是为了让自己在有成绩后静心沉气，是为了走错之后对彼此摒弃前嫌，是为了放下过去，是为了拥抱未来。任何礼仪，都不是终点，而是起点。婚姻是幸福的起点，不是幸福的终点；就好比，除夕是新年的起点，不是旧年的终点。”
袁农听的不住点头，杨凡若有所思道：“那看来我是想岔了，我还觉得婚姻是女人满足自己的虚荣。”
孔儒笑道：“你这样想倒也不是完全没有道理。”
杨凡拱手道：“愿闻其详。”
孔儒道：“不知从何时开始，婚庆奢华程度，聘礼丰厚与否，婚宴到了几桌，成为了评判女人嫁的好不好，男人爱不爱她的标准，更成了女子们拿来攀比的话题。所以你说婚姻是女人满足自己虚荣心，这样也说的过去。”
“可是，婚礼真的可以提现一个男人爱你吗？”
杨凡道：“自然不可以。达官贵人八抬花轿，抬了一个又一个，个个十八姣，可他爱的不是人，是色，色衰而情衰，人衰则爱寡。你再看小翠和铁柱，一个风尘回岸人，一个穷家痴情人，没有父母之命，没有媒妁之言，无人看好，无人祝福，甚至连一个像样的周公之礼都没有，可他们一个为爱挡刀，一个为爱殉情，谁能说他们卑贱呢？”
孔儒点头附和，“食色性也。可只食一色就是品了。”
杨凡问道：“师兄！既然礼仪是麻烦且无用的规矩，为何人们却喜欢乐此不疲的铺张呢？”
孔儒摇头道：“礼仪虽然没用，但他的意义有作用。”
杨凡：“请师兄教我。”
孔儒：“我们还是拿婚礼解析，感情相不相爱，能不能幸福，是无法通过婚礼的隆重程度来衡量的。刚刚也说了，婚礼是起点，不是终点，婚礼只是爱情的结束，却是家庭的起跑线。”
“明明吃力不讨好，明明花钱买罪受，为何我还是提倡应该举行呢？因为，男人娶女人，是为了给女人安全感；女人嫁男人，是为了营造归属感；让亲朋好友、左邻右舍参加，是为了别人见证。”
“礼仪是总结自己过去，端正自己心态，向往自己未来，积极进取，再创辉煌的仪式。”
“婚姻是给家一个名义和起点。”
“满月是给孩子一个名字和温馨。”
……
孔儒孜孜不倦，谆谆教诲；杨凡听的神采奕奕，目光炯炯；看的袁农含笑不语，连连点头。
越是有知识的人，越喜欢好学的人向他求教；越是有品德的长者，越希望文化和思想后继有人。
厢房内突然传来一阵咳嗽声，杨凡听到后呆了一呆，想起自己女儿，也顾不得被他带倒的椅子，慌忙起身，火急火燎的冲向床边。
袁农和孔儒相视一笑，跟着进去查看羊羊的状况。
羊羊身体虚弱，眨巴眨巴的大眼睛透过被角，弱不禁风的望着杨凡，轻轻的问道：“我睡了很多年吗？”
杨凡：“你怎么这样问啊？”
羊羊：“你头发都白了，我肯定睡了很久。”
杨凡这才注意到自己的状况，笑道：“我这是生气气白的。”
羊羊关心道：“那你可要多锻炼身体了。”
杨凡：“啊？”
羊羊：“一气就老，那身体一定很虚了，你说该不该多锻炼身体？”
袁农和孔儒站在杨凡身后，闻言噗呲一下笑了出来，杨凡大囧。说杨凡身体虚，那真的冤枉了。
人体五行，循环相依。喝酒易脸红的人醉死的概率往往比面不改色的小很多，那是因为红脸的人对酒精中毒反应明显，所以更不会因过度过量而造成悲剧；眼泪多是女子一般比男人长寿，因为眼泪中含有很多毒素，流出来对身体有明显帮助，所以能哭的女子比提倡流血不流泪的男人长寿。
杨凡明白这些道理，但不好解释。
他天生没有泪水，长年累月之下毒素淤积，悲欢离合之后情绪压抑，若是心魔入体，伤心过度，损耗生命精华也是情理之中的事。
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