又十数年过去。
徐凡力之大道，在三大元神道人，以及道珠之助力下，已参悟至五百万重。
同样是这一年，他再次来到长安，这座人世间最繁华、也是红尘气息最为浓郁的城池。
不知怎的，他总有一种感觉，太玄若要转世，一定会来到这座圣城的。
人生有许多选择，但徐凡固执地滞留在长安，隐姓埋名，化成凡人，体悟红尘之变，愈炼道心。
红尘滚滚，人间烟火，正是岁月之流逝。
第二年，徐凡在三身三世古今法上，迈出一个关键性步伐，参悟出一大神通。
上一次，自古今法上，得道的第一个神通是时间截留。
靠着这一神通，行了逆天之举，截断大先生道身，葬了梵清，坏了大先生的法。
这一次，又参悟出一个神通，唤作“白驹过隙”。
时光荏苒，若白驹自指缝而过，刹那的一瞬，千百载已渡，实为飞快。
此白驹过隙，亦为混沌至高法的神通，有逆天之能，蕴恐怖之力。
徐凡练出此神通，精神大振，正当潜心修悟时，长安城忽然万重瑞气，千道祥光，隐显在天，风似受了符诏般清仁柔和，化日丽非常。
徐凡定睛一看，穿透诸空。
那里行来一队人马，千官环佩分列前后，五卫旌旗列在两旁，金甲灵将持金瓜，擎着斧钺，傲然而护。
真个是龙旗飞舞，圣明天子正人间，忠义大臣古来良。
福瑞千年超舜禹，万代升平塞尧汤。
又见那曲柄伞下，端坐一人，滚金龙袍，辉光相射，腰悬玉连环，宫娥拿着彩凤扇，遮不住的阳光如瑞霭飘扬。头戴着珠冠玉，紫绶金章。
护驾的军卒千队，扶舆将两行，背后竟有神芒刺显，绝非凡俗，而乃九天神将临凡，却只为戍卫车舆中人。
“原来是大唐皇帝到了！”
徐凡暗暗心惊。
如此神圣异象，难不成是紫薇帝星转世？要天兴大唐！
他一步而出，来到街道，一番询问，方才知道，唐玄奘大阐法师，聚集一千两百名高僧，在长安城化生寺开演诸品妙经。
唐王闻之，大驾化生寺来拈香。
满城百姓，都跟着去看热闹哩。
要一睹人皇风采，更要看一看传闻中千年一出的三藏大法师是何等风流模样！
曾有名动京城的高明相师，远远看了一眼那位三藏大法师，便惊为天人，向四周人说：
“此僧乃是极乐中降来的佛子。”
于是三藏大法师名号，广传京畿。
徐凡跟着百姓而行，不多刻，到了化生寺，那皇帝早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车撵，引着多官，拜佛拈香，三匝已毕。
又见那大阐法师都纲陈玄奘法师引众僧罗拜皇帝，礼毕，分班各安禅位。
徐凡见如此盛况，不免大吃一惊，没想到不过区区数百年，西方佛家深入人心至此！
可见，经过几百年传法，已有相当大的影响力了。
大阐法师献上了济孤榜文与唐皇看。
唐皇命人念出。
曰：“至德渺茫，禅宗寂灭···”
徐凡听着听着，眉宇不由拧在一起，此篇济孤榜文，写的是三界孤魂，哀愁婉泣，有禅宗法门，可普渡苦海群生，脱离沉疴，引归真路，早登极乐，来往西方得自在。
完全是标榜主宰三界阴阳的至尊口吻。
唐皇天定，生来要兴旺中土，然却在前几日，游走鬼界，见了父兄鬼魂，要向自己寻仇，吓出一身病，这才有今日的化生寺之行，起了扶佛之心。
这些徐凡是知道的，但是他无法阻止，因为操控一切的是那位白衣菩萨，他如何敢露面？
只能静观事变。
看来剧本依旧按照人家的方向前行着···
这种巨大的能量，绝非眼下的他能比拟。
所以，即使洞悉真相，也无法改变什么。
唐皇看毕，大赞有加，宣扬佛法，当即颁旨要建水陆大会，超度世间一切亡魂。
随后转回大内皇宫。
看着四周欢呼雀跃的百姓，徐凡眉头一皱退了出去，他知道不出三日，便该那位白衣菩萨显现了，兜卖袈裟锡杖，彻底敲定西去之行。
果然，第三天，长安城里传出了一个消息，说是一个癞僧人手持一件袈裟，一只锡杖，言说乃佛家二宝，作价七千两，若遇有缘人，却是分文不取。
这癞和尚撞倒当朝宰相萧禹，宰相引荐给唐皇。
唐皇听闻，招之入殿堂，要买来与陈玄奘。因为不日将起建‘水陆大会’，这袈裟正好与大法师穿用。
唐皇询问：袈裟有何妙用？
癞和尚答道：这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。
唐皇与诸官闻言，十分欢喜，又问锡杖有何甚么好处？
癞和尚对答：我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
唐皇一听，竟如此神异，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，心中不由多了几分敬重之意。
当即道：“大法长老，实不瞒你。朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”
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